تاناويح ىلإ هيف سانلا لوّحت ،اًخوااااسمم اهًوّااااشم اعًقاو ادبف ،تاذلا ةآرم للاخ نم )يعوااااضوملا(.ةراضحلا نوفرعي لا ظلاغ فلاجأ ديبعب ىعرُت ةمئاسيهف ،ةمّخضتم ةهوّشم اضً يأ )انلأا( تدب دقف هوّشملا عقاولاو انلأا نيب ةيلدجلا ةقلاعلل ةجيتنونع ئبنت ةروااصلاف ،اعًيمج مهااسوؤر قوف رعاااشلا مدقو ،هدا عقوبة لل
ّااسح نم سانلا عيمجو ،دااساحوفق رؤاها يعلاقة منحرفة بين الواقعين الداخلي والخارجي. أرادت الذات تنساااااايق العالم الخارجتحارف ،هوّاااشملا عقاولاب تمدطاااصا كلذ قيقحت نع تزجع امدنعو ،اهئاوهأو اهئدابمو اهتادقتعموا ك هيرّعتًيّتاذ اً
دوجو هناكم ميقتل ؛دوجولا نم هحاااسمو هءاغلإ لواحت لب ،هداااسافمو هبويع نع ةفاااشانع ةحوللا فااشكتو .ةايحلا قحتااست اهدحو يتلا ةزّيمتملا ةدرفتملا انلأا كلت ،ارًهطو ءاقن رثكأ انلأل، متجلية عبر عقدة قديمة في نفس المتنبي تجاه السلاطين والملوك، لا تفتأ تنفجر بين الحين والآخرمنظار أساود يعاين الشااعر من خلاله الواقع، فلا يرى الأشاياء إلا ساوداء قاتمة. وأساهم بهذا الأمرةيوادواااااسلا ة نايحلأا نم ريثك يف ناك ااااااضً يأ عقاولا نأ
ّيمؤااااااشتلا ةيؤرلا تدكأتف ،اًّيوادواااااس امًتاقهوجهي حارو ،اً
لاقف ،مهكولمو مه ا عيمج سانلاب نظلا ءاسأ دقف اذلو ،هسفن يف تخسرتوً
عيمج م1 )(:
َااااهإدَ وٍرَهُ اسااااااااااُ اااانَاااان
ا اااااااااصِ ساَ
ااااغ
راَو
َاااامَأ اَ
ااامِ ااااانإهاااُ ااان
ُمِاااابإااالا
َا اايإاااعِاااِف شِماااهااايَأ
َبُ ا اااانِارَ
ا اااايإاااااغ
َرَأ
هاااااُ ااااان
ُماااااُ مُك وااااالِاااابَجإأ
َااااااااااسٍما
َاااي
َر اااحإااالاَ
اااقإلُ اااات
ِاااف
َاااااهااايَوَ
ــــ يإخٍلَلا
َي
ِـــــخ
رَل
َــــــهَط ا
ِن ـــــــيعإ
ناامََلاَ
تإاااانَأ كَُاااالاايااِلَااخِّاالااِخَ
تإاااالُي ااقَوِنإإَااااكَااااناإتَهااُ اال
إجااُ مَااااث
ا اااااااضِ ثَااااخ
ُماَن إ ااااكِاااالو
َنُ د ِ ااااعإاااام
ذاااالا
َر اااالا بِ ااااهَ
ااااغ
ُماماااااَُ
اااااف
ااااات
َاااااح
اااااًيعاااااُ ةُا ااااهًااااانو
ُا ااااِن م
َاااااي
ُماَو
َااااامَأ اإاااااق
َرُااااانا
َاااااهِإ اَلا
اااااطااااالا
َاااااعُماَ
ـــــكَأ
نَ
قَ
ـــــنَ
ف ا
َوِرا
ِس
َــــــهُث ا
َـــــــــــمُمالُ اااام ااااجَ
ااااتاااالا رَُااااثَااااكإ
نِإوَ
ُمَلاَااااكإاااالاوَي ف بنارأ ىوااااس كولملا سيلو ةمّهلا راغااااص سانلاف ،ةددعتم روااااصب اهتاذ ةركفلا رعاااااشلا رركييفنلا بهذلا يهف قاياااسلا اذه يف )انلأا( زيّمتتو .اًس غير أنه في فوخو ابًعر مهبولق ضيفت ،مهتقيقحا شعره ن الواقعين، وميذهل زجوم صيخلت "ماغرلا بهذلا ندعم نكلو" :رعاشلا لوق لّ علو ،بارتلابعد ذلك ساااوى شااارح وتوضااايح لهذا الذهب ولذلك الرغام، فالشااااعر مجبر على العيش بين الناس.مهتعيبط هرهوج قفاوي لا لب ،مهل اً
هراك ،مهعم لماعتلاو،حودمملا تاذب هتاذ لاااصتتو ،هل اً
دادتما هنوك هحدمي وهف ةلودلا فياااس رعااااشلا حدمي امدنعوةلودلا فيس ابًطاخم لاق دقف ،رخلآاو حودمملا نيب ةيمادصلا تاظحللا اًطقتلم2 )(:َا اااااااسِ و
َر االا ىوِموَ
ااخإاال
َفَااهإااظِر
َرُ ك
موَ
اق
َدَ ااااع
اسُ اااانالاُاك
هاُ ال
إم
َنإاع
َم
َااااااااااس
ِـياعاَ
ااااف
َااااعَاااالَِّيأ ى
َااااِناااااج
َا ااايإااااب
َكَ
ياااالُ ا ااامِااااتَك
َوَ
ااااق
َااااماإ
تِب
َااااهإلا اَ
قَ
اااان
َو ا
ولُ صااااااااُ نلا1. 71 ـ 70 : 4 ـ ديوان أبي الطيب المتنبي،
2. 157 : 3 المتنبي، ـ ديوان أبي الطيب