ـ
تح هِـينيع ىــلعإتــ
َب
لَ
قَ
تًلاـيوط اـين
دلا
َبــحِ
َص نإــ
َم
َاــ و
َبإذكِ اــ
َهَ
قإ
دصِ ى
َرـ
َي ىهـ 352 نة وقال في رثاء أخت سيف الدولة س1 )(:ا ُهــ
َماَ
قَأ
ِهــ
ِت
َجهإمُ
َو اــيند لا يــف
َرــ
كَ
فَ
ت نإــ
َم
َو
ِبــ
َع
تلاوِزــجإ
َعلا
َنــيب رُ ــإك
ِفلاًكتاف عاجش ابأ يثري لاقو2 )(:يِّاااانِنُ اااابُ إإ
ااااجََلأإ
ناااامِِيااااتاااابّااااحِ قارَاااافَِأينُ
داايِب ُ اااااااااضَ زيَوََ
يدِاااعَ غَلأاًةوَاااااااسإَقوُفاااااااصإَتُةاااااي
َحلا
ٍلااااِها
َو إأ ااااجل
ٍلاااافِاااااغنإ
َملِ
َوُطِلاَ
يفِ ااااغيُِقئِاااااق
َحلا
َااااااااااسإفَ
هُ نَناايإَيذ أ
اااالاِنا
َاااام
َر
َن إ ااهاالا
ِاام
ِاااانا
َاااايإاانااُب
ِهفُّاالَ
ااخَ
ااتَ
نإ الآثااااارُ اات
َاااااه ااعِااباااااحااااااااصإ أسّ ِحُياااااااسِف توََنِع ُجُ مااااامحِ لااااابإاااااااشَأَاااافب ُ بي ملِيُوَإااااتعَِع ُ قيدااااااااااصّ لاَزجأاااافااااامّ
َى ااع
َاااااااااض
َا فاايااهااااا م
َاااام
َعُ وّااق
َوَااتااُياااااااسُ
َي
َومُهااااا و
َبَاااالَطِع ُ لاااااحمُلا
َمطتفا
َه ُااامُوإ ااامَ
ا ق
َه ُااامُوإ ااام
َا ي
َعُ ااام
َراااااااصإ
َملااًااااناااي
ِاااااه اااحُاااكِردااااُي
َءُا وَ
اااانَ
ع ُ ااافااالا
َاابإاااتَ
اااتاااففثمة موقف ثابت من الحياة ومن الدنيا، فهي زائلة لا طائل وراءها، لا تصااااااافو إلا لجاهل أو
غافل عن حقيقتها، أما المتنبي فهو عالم خبير بالدنيا وأحوالها، يأخذ من حياة من سااااااابقوه العبرة
والعظة. وقد قال في سياق مدحه سيف الدولة3 )(:َ
ااااف
ِارُ د اااالا يذَأإااااخ
َنُ و
ِومااااُ نإاااام
ِاااامٍسَ
تَ
فَ
ي الرِّ ــــنا
َالُ ــــــج
َعَِّبى حُ ـــــل
َاــــــهَوَأإعُ دَ اااااخ
ِن إااااام
ِاااااك
اااااف
ِة
َاااااحااااالاِاااااباِلَا و
َم
َصُ حإيُــــل
َنو
َعَـــــلَط ى
ِــــــــــــئاِلإنه تجسيد لإحساسه بالمرارة وغدر الحياة، بعد أن تقتل الرجال الذين يحبونها، فلا يحصلون منها
تجسيد للشعور باليأس من الحياة وعدم جدواها. ويقول في رثاء والدة سيف الدولة على شيء، وهو
هـ 337 سنة4 )(:ّ
دااااعُِاااانَةاااايّااااف
َرااااااااااش
َياااالاو ماااالا
َااااعاااالاوُطِاااابَ
ااااترإَ
اااانوَ
قِت ٍ ا ااااباوااااااااااسّ لا
َااااب
َرااااقاااامُنإ
َاام
َلاام وِقَ
اااااااااشع
َااااامًاايد ااااايااندّاااالا اايَ
ااااقَكاااابُياااااااصَ
في ن
َك
ِااااتاااااي
َنإ ح
ِبٍ اااايب م
َحر ُااااه ياااانِااااامَرَّ
داااالا
ِءاَزرإَ
إلأاِى ااااب
ااااتااااحَُترإاااااااصَِا فَذِيِن إإت
َبا
َااااااااااصَأ
ما
َااااهاااااااسَِناـــ
َه
َاــــ و
َمَ
يـــِلاــ ف
َبُــ أِاــــــ ب
َياَ
زر لاـااااانُاااالُااااتإااااقَ
ن ُو ااااتوُاااان
َلا ااااماااالاِاااابِلاااااتااااقِا
َاااام
َو
َناايِااجإن إ ااناايُ
ِاام
ِب
َاااابَ
ياالاااااي ااخّاالاالانإ
ِااكاال
َلا و
َلاااايااب
َى ااااااااسَاالِإِلا
َااااااااااصِوإاالاَكاااابُيااااااااصَ
في ن
َك
ِاااامااااان
َنإ م
ِمِلا
َاااايخيدِاؤَُء ٍا يااااِف اااافَن إاااامِ اااااااااااشغِِلاااااباااانِتِ
َراااااااسَُّلا كت
َااااااااصِّى نلاَل
َعِلا
َااااااااصِّنلايـــِّنَِاـــ لأ
َمُتـــعَ
فَ
تإناَأـــِيــــلِاــ نإ ب
َبُأ1. 96 : 1 الطيب المتنبي، ديوان أبيـ
2. 270 ـ 269 : 2 ديوان أبي الطيب المتنبي،ـ
3. 34 ـ 33 : 3 ديوان أبي الطيب المتنبي،ـ
4. 10 ـ 8 : 3 ـ ديوان أبي الطيب المتنبي،