- وقد قالها في صااباهـاااااااا هذا التعالي في الأبيات و ،ص لنفسااه أربعة أبياتاا صّ خ
ًا نوّكم نوكي فوااسًسّ مت ةددعتم رهاظم ربع ى يّساسأّما يحيط ويتعلق به. لّ ك لجتي فوسو ،رعاشلا ةيصخش يف ار يضااااع الشاااااعر المتلقي أمام نسااااقين مفترقين، نسااااق الأنا المساااايطر والقوي، ونسااااق الآخ
ثقافتهم و(الجماعة) الضعيف والخائر والزائف. يهدم الشاعر في البيت الأول نسق القوم والجماعةع ةمثف ،شماهلا )موقلا( رخلآاو زكرملا وهف ،هااسفن ىلإ موقلا اً
جدلية لاقة بااسان ،"تفرااش يموقب لا"
ثقافته وبين الأنا والآخر اللذين يتنازعان الهيمنة والشااااااارف، وفي هذه العبارة صااااااادم لأفق الآخركانه نسااقه م ميقيل ،هاااسااااسأ نم همدهيو ،يفاقثلا قاااسنلا اذهب حيطي يبنتملا نّكل ،ةدئااااسلاو ةرقتاااسملابني يبي"، هكذا اوفرااااااش لب" ،وتلل اهاقلت يتلا ةمدااااااصلا نع يقلتملل امًدااااااص لّ قي لا يذلا صاخلاومة الشاعر نسقه على أنقاض نسق الآخر، بأوجز عبارة وأشدها صرامة ومتانة، فلا مجال للمسا
على المبادئ. والدال (بل) ـاااااااااا هنا ـاااااااااا حرف يدل على الترك والاسااااتئناف من غير إرادة معنى
د ويؤكالإضاااراب، فهو يؤكد المعنى الساااابق الذي جاء بصااايغة النفي بصااايغة جديدة هي الإثبات،عر يعلم الشاعر في هذا الشطر من البيت مخالفته للعرف العربي السائد من التشرف بالقوم، والشا
دي .كلذ لكب يلابي لا هّنكل ،فارعلأاو ديلاقتلاو تاداعلا نم فراج رايت دض ريسي هّ
ل أسلوب (لا نأ
وية. فثمة البنية اللغ... بل...) على التوتر اللغوي الذي يكشاااف عن توتر وقلق انفعالي انعكس على
اعر حالة من القلق والتوتر على صاااعيدين: بين الشااااعر ونفساااه على المساااتوى الداخلي، وبين الشااا
من حيث بناؤه "لا بقومي شاارفت بل شاارفوا بي"يكشااف قوله والمجتمع على المسااتوى الخارجي.ه إل مشااااااايرة ،يفالعبارة تبدأ بالنف ،مدى القلق والتوتر الذي يعاني منه الشااااااااعر عناللغوي
ّ
نأ ىي نفس الجدل الذي يدور ف كاشااااافة عن ،ناف لحديث ساااااابق ثم تأتي هذه العبارة لتنفيه وتلغيهئاسااااات
ً
ضاااغط على نفس يالموضاااوع ن ّ أكو قيمع ياااسفن بارطاااضا ةمّثف .بل..." ا "لا...اااضيأ رعااااشلا
ًا مسااااتطغااااض رعاااااشلاًى جميع الفخر بعبارة "لا بقومي شاااارفت بل شاااارفوا بي" انقلاب علف ،ارّمالمعايير التي يؤمن بها المجتمع ويتبناها ويدين بها.لك ىلإ يااااااضفي اهلك ،ةددعتم تلالادوٍناعم ىلإ يقلتملا )فرااااااش( ةدام ذخأتو1 )(. فالشاااااارف
المكان العالي الذي يشرف على ما حوله، وفي الموضع المرتفع القوة والسيطرة المادية والمعنوية،لساايادة والعفة والصاايانة، والشاارف في الأساااس مرتبط بالحسااب والنسااب، وفيه ما فيه من المجد وا
فالأنا المركز المرتفع والعالي المشاارف على الآخر، وتنتسااب أنا الشاااعر إلى نفسااها، فهي مصاادر
،قيتعلا ميدقلا وه ءاياااشلأا نم فرااااشلا نّأ قّياااشلا نمو .هفراااش رخلآا حنمت يتلا يه لب ،فراااشلا
.هسفن نامزلا مدق ،ةقيتع ةميدق اضً يأ يه ،اهترطيسو اهولع يف انلأا نّ أكو1ـ ينظ المعجم الصس ط، مادة: ش ف.