52إفلّلا رُعِاَ
ش هُُنإ
دِخ دِجإ
َملا رُعِاَ
ـ شَملا عُ
َمـــــسإَ
ت لإَ
زـــــَ
ت
إمــــَـ لإنكَِل
َو
َحــيإدِِقاَ
قِّ
دلا يِنا
َع
َملا ب
َر انلاكِ ظِرُ ـــيإَ
غ دِاـــ
َيِجلا
َلـيِه
َص
َا نِقاــ
َه
نللمّكي امهنم لكف ،هليصافتو هقئاقدب ملاعلا ظفللا فثمة شاعران: شاعر المجد العالم بدقائقه، وشاعرالآخر. يمثل الممدوح/ الآخر وفق هذه الرؤية الوجه الآخر للأنا، فهو النصف المفقود الذي تسعى/رخلآا يف فصنلا اذه دسجت وأ قلخت اهّنإف كلذ نع زجعت امدنعو ،هقيقحتو هضيوعت ىلإ انلأاا الممدوح، ولذا فقد جعل الشاعر الممدً
حدام لاق دقف ،رعشلا وهو هب درفنيو كلمي امّزعأ همساقي ،حوسيف الدولة1 )(:نِإ
َف ـــــعشِ لا اذـــه
َـعشِلا يـــ ر
َمِلــ رَكـانَ
ني
َب
ِهــــــــــيف نُ
َمح
َرلا
َلدَ
َعفَاذـــــِم إَنذ ــــــُأِح يــــــ ب ر
ِدٍ ـــــــــــساَاين ف راسُ
دلا
َو سُ مَ
شلا
َك وهَلَ
فكَل
ِدم
َحلا
َو يل
ِظفَللاِب ىضَ
قَ
فــص
َمّ را
ِــك ن ـ م
َّي نا
َاـــح
َهَ
ك فَلـــةلودلا فيس احً دام لوقيف ةكراشملا هذه ىقرتتو2 )(:ِل يذلا رِّ
دـلا يـفُ
هُ دـــمحلا كَ ـــــلُظفل يََن يَ ـــّنإو ِهــيطإ
عُم كَ ــّاظــــــم نإفلوقي ،ةيرعشلا يبنتملا ةبرجت يف ا وتشكل مشاركةًتباث ارًهظم ةديصقلا قلخ يف رعاشلل حودمملا3 )(:
ِل يِرعإـــشِإتــَ
فَ
زَ
ن
دــمِا
َح
َاـــ م
َهَلأمإ
َُهــــ يإنمِإتََلأـــَ
تمإا اـ
َم
َلآـَ
اـ ف
َب
َضَ
ن لا
َوويقول4 )(:ُ
تإئـ
ِش اَذإٍروـُفاَ
كُ
قلاـإخأ
َو
َهُــ م
َحإ
دَل
َع يـــ
ِلمإُتإأــَ
شَأ
إمــَل نإإ
َبُ ـ وُتإكَأ
َو ي ــويقول5 )(:انَلُ لوإ
وَوَ قلاإ
ىرَ هوإ
او دأإ
حَفبكِلمَُ
دشِإنمُ
ِضيرَهِيإدَ قلاَلَنمِوِساّن نلا
َمُزوج
َهِيإ يَل
َعى
َر
َهُ يوّرُ يص نأ
َاذ بلا
َهِبلكٍرعإ
ِرُيظ شَ
ن
ِه
ِل
ِـي ئاق
ِفه ُ ىرَيَوّاذهَ رُيصَبلا نأِبلكٍر ُيظ رعإشَِـيفِ ه ِِلِئاق نىده هَُىل ه ِيف أوَِإِزاجعِلإاب ِ و عُضِ اوَيدََي في ثلاِزاّزبَءار
َعُاه ش
نَأَكِزابِزاخلاَوه
َفي وِع ُِئاض يمعُلاِزاّكعُلاَُلق كـ
َع
َوِل ُ ق زيجمُلا
َعِزاجمُلااحً دام لاقو6 )(:1. 375 ـ 374 : 2 ديوان أبي الطيب المتنبي،ـ
2. 391 : 3 ديوان أبي الطيب المتنبي،ـ
3. 119 : 1 ـ ديوان أبي الطيب المتنبي،
4. 181 : 1 ـ ديوان أبي الطيب المتنبي،
5. 184 ـ 183 : 2 المتنبي، ـ ديوان أبي الطيب
6. 394 ـ 393 : 2 ـ ديوان أبي الطيب المتنبي،