ِنا
َعجإ
شلا ِة
َعا
َجَ
ش
َلبإَ
ق يُإأر لاا
َمُه اَذِإَ
ةٍر مِ فٍسإفَ
نِل ا
َع
َمَ
تجإاهَُ
نا
َرإقَأ ىَ
تَ
فإلا
َن
َعَط ا
َم برَُل
َوغَيإ
َض ىَ
ندإَأ
َناَ
كَل ُلوُقعُإلاَلاوإَلٍمسُ وُف
نلا تِ ــــَلضَ اَفَت اـــمََوَ لوَإترَـب دَِنا
ثلا ل
َح
َملا
َيهإ
َو لوَأ
َي وهَُيإل
َعإلا
َنمِإ
تَ
غَل
َبَ
ك
َم لُك
ِءاِناَرإقَ
إلأاِنعُ اَطَ
ت
َلبإَ
ق يإأر لاِبِناِنا
َسإنِإلإا
َن
ِم فٍ
َرَ
ش ىَلِإ ىَ
ندإَأِلاوَعَ ِةاـــــمَُكإلا يدِـــــإ
يَأِنار ــمُلا يَ ــةديصقلا /ةملكلا مازهنا ا
ًنلعمو ةوقلل ارًصتنم نيفرطلا نيب مدتحملا لدجلا نع ربعو داع هّنأ ريغسيف في فترة متأخرة من حياته، فقد قال يذكر مسيره من مصر ويرثي فاتكاأمام ال1 )(:لا ي
ِفَمجإ
نلا يِرا
َسُن نُحإَ
نَماّت
َحِمَل
ظس
ِحُيٍناــَ
فجإَأِب س ــ
ِحيَُلا
َوِاـــــب
َهِمدََ
قَلا
َو فٍُّخ ىَل
َع ُها
َرسُ ا
َم
َودُاــَ
قر لا دَــإقَ
اـــ ف
َب ب ـــيِرغَِمـَ
ن
َي
إمـــَل تَثم يقول2 )(:َظَ
ن ا
َم
لُك يِلبإِإ كُ ِحضإُأُ
تإلِز ا
َمإت
َرا
َهُ
د
ِهاَ
شُأٍماَ
نصإَأ
َنيإ
َب ا
َهرُي
ِسُأِل ُل
ِئا
َوَ
ق ي
ِمَلاإقَأ
َوُ
تعإ
َج
َر ى
ت
َي حبِ اَتكِإلا دَإ
عَب اً
دبََأ اَنِبإ
بُتإكاِهِبامَ يئِاوَدَوَ يِنِتعإمَسإَهِ أِب تِ رإَشَأيِّ دِإنِهلا ى
َوسِِب ى
َضَتإقا نإ
َم
َهُ حَت
َجاِمدَِب اُهُفاَ
فإخَأإت
َب
َضَ
تإخا نإ
َم ىَلِإِمَ
نص لاَة
ف
ِع ا
َهي
ِفُ
د
ِهاَ
شُأَلا
َوَ
قإل
ِل دُجإ
َملا
َسيإَل
ِفيإس ل
ِل دُجإ
َملاِمَلَ
إلأِل نُإ
حَن ام
نِإَفِمدََخلاَك فِ ايَإ
سِمهإَفلاُة
لِق يِئادََفُتإلَفَ
غ نإِإَفٍل
َه نإعِ
ٍلا
َؤسُ لُك
َبا
َجَأِمَلِبفي والوجودي تنعى أنا الشاعر بهذه الأبيات نفسها، وتعلن انهزام مشروعها الإبداعي والفكري والثقا
ولده حتى ممساحة الأرض التي جابها الشاعر منذ أمام دناءة الأصنام البشرية وتعهرها الممتد على
تعيو ،)نحن( ـلا يف انلأا بوذتو ،ماعلا مهلاب صاخلا
ّصر الشاعر مهلا ةياهنلا يف جزتميو ،هلتقم
داية وبلا ب لاب ةيدمرس ةبرغ ،ابًيرغ تامو ابًيرغ شاعو ابًيرغ دلو دقف بارتغلااو ةبرغلا ةبرجت
نهاية:ا يِرا
َسُن نُحإَ
نَماّت
َلا ي ح
ِفَمجإ
نلِمَل
ظس
ِحُيٍناــَ
فجإَأِب
ســ
ِحيَُلا
َوِاـــــب
َهِمدََ
قَلا
َو فٍُّخ ىَل
َع ُها
َرسُ ا
َم
َواـــ
َب ب ـــيِرغَ دُاــَ
ق
رلا دَــإقَ
فِمـَ
ن
َيإمـــَل تَضارغلأا عيمج يف ى قد و ،يبنتملا ةيصخش تانوّكم دحأ هو لشعرباالاعتزاز نّ إفوهكذاّلجت
ا يشير إلى حضوره في نفسه وفي وعيه مّم ،في المدح والفخر والهجاء والغزل والرثاء الشعرية:
ي جميعها والملاحظ في الأبيات السابقة وفي لاوعيه كذلك.ّ
لأنا من خلال عناصر الواقع المحيط ا لجت
1. 155 : 4 المتنبي،ـ ديوان أبي الطيب
2. 160 ـ 159 : 4 ديوان أبي الطيب المتنبي،ـ