Le Saint-Esprit a envahi la chambre haute et a baptisé tout le monde, donnant à chaque
croyant son don d'autres langues, ce qui lui a permis de commencer à parler des œuvres
merveilleuses de Dieu dans une nouvelle langue spirituelle.
L E MODÈLE ET LES PRATIQUES RESTENT
LES MÊMES
Lorsque Dieu donna à Moïse le modèle du Tabernacle, Il lui ordonna de s'assurer qu'il
le faisait exactement selon le modèle. Dieu a donné à Moïse la Loi et toutes ses
cérémonies, sacrifices et fêtes, qui devaient être pratiqués pendant la dispensation, ou
l'âge, de la Loi. La dispensation de la Loi a pris fin lorsque l'âge de l'Église a commencé.
La Loi est devenue l'Ancienne Alliance de Dieu avec Son peuple israélite tandis que la
Nouvelle Alliance de Dieu était avec Son nouveau peuple appelé l'Église. L'ère de l'Église
a commencé lorsque Jésus est venu et a acheté l'Église avec son sang, l'a autorisée par sa
résurrection, et l'a fait naître et l'a renforcée le jour de la Pentecôte avec son Esprit Saint
(voir Actes 20 : 28 ; Rom. 1 : 4 ; Actes 1 :4, 8 ; 2 :4).
L'ère de l'Église mortelle se poursuivra jusqu'à la seconde venue de Jésus-Christ.
Lorsque Jésus reviendra, il ressuscitera et transformera l'Église mortelle en Église
immortelle. Le modèle, les principes et les pratiques spirituelles qui sont établis au début
d'une nouvelle alliance de Dieu restent les mêmes pendant la durée de cette alliance. Tous
les enseignements, pratiques et expériences spirituelles de l'Église, tels qu'ils sont
consignés dans le Nouveau Testament de la Bible, s'appliquent à l'intégralité de l'âge de
l'Église mortelle.
L'Église a commencé avec ses membres parlant en langues. Les croyants ont continué
à recevoir le don du Saint-Esprit avec la capacité de prier dans une langue spirituelle, et
l'Église finira par prier en langues. Le parler en langues était une pratique établie dans la
fondation de l'Église. 1 Jean 5:8 dit qu'il y a trois choses qui témoignent sur la terre : le
sang, l'eau et l'Esprit. Le témoignage du sang de Jésus vient avec le baptême de
repentance. Le témoignage de l'eau vient avec le baptême d'eau au nom du Seigneur Jésus.
Le témoignage de l'Esprit vient avec le baptême du Saint- Esprit. La doctrine des
baptêmes est la troisième des six doctrines majeures du Christ, qui sont les éléments
fondamentaux de la foi chrétienne (voir Héb. 6:1-2). Les trois témoignages et baptêmes
sont toujours valables et actuels dans l'Église.
Le don de son langage de prière spirituel vient avec le baptême du Saint-Esprit. Le
don du Saint-Esprit doit être reçu et pratiqué par chaque chrétien, tout comme chaque
chrétien doit recevoir le baptême d'eau. Le don du Saint-Esprit de parler en langues fait