透過合約，釋出使用權給園戶。馬可 12 : 1 說：「有人栽了一個葡萄園......租給園
戶，就往外國去了。」這個「租」就表明了園主授權給園戶，也因此園戶有義務
要把果子/租金上交給園主。當園戶沒有盡義務將租金上繳的時候，園主自然也可
以收回使用權，並將葡萄園的使用權轉移給別人。（馬可 12 : 9 這樣，葡萄園的主
人要怎麼辦呢？他要來除滅那些園戶，將葡萄園轉給別人。）
那麼收租的僕人，為什麼同樣是雇工身份，僕人卻可以命令園戶上交果子呢？
難道是僕人本身出身高貴？學識淵博？品德高尚？僕人比園戶優秀的緣故嗎？當
然不是。僕人收取租金的權柄來自於僕人忠實執行園主的意志。也就是說，僕人
之所以有權柄指揮園戶，在此指的是收租金，是因為僕人此時代表了園主。因此
僕人的權柄也是從園主而來。除了園主的吩咐之外，僕人沒有任何凌駕於園戶的
權柄。但只要是園主所吩咐的，僕人都有權可以命令園戶執行。
這個葡萄園的比喻既然是回答馬可 11 章 27 - 33 中出面挑釁耶穌的祭司長、文士
和長老，（ 12 : 12 他們看出這比喻是指著他們說的......）比喻中的角色便有所對
應。園戶指的就是祭司長、文士和長老。園主就是父神上帝，僕人是歷代的先
知，園主的兒子指的就是耶穌。祭司長、文士和長老透過比喻應當明白他們之所
以有現在的身份，並且這些職分之所以有治理的權柄，都是因為父神上帝託付他
們的緣故。當父神上帝要展現祂的意志時，祭司長、文士和長老、歷代先知以及
神的兒子耶穌基督都當將自己降服在上帝的意志底下。因為上帝是一切權柄的來
源。就連耶穌自己都說：「子憑著自己不能做什麼，唯有看見父所做的，子才能
做；父所做的事，子也照樣做。」約翰福音 5 : 19 。