Administração^43tle suas mãos e, de maneira especial, sobre aquele que
originalmente foi criado à sua imagem e semelhança?
“Nele vivemos, e nos movemos, e existimos” (At
17.28). Que extraordinária declaração é esta! Estas palavras,
elevemos notar, foram dirigidas não a uma das igrejas de Deus,
nem a algum grupo de santos que já atingira alto nível de
espiritualidade, e, sim, foram dirigidas a um auditório pagão,
a pessoas que adoravam o “ d e u s d e s c o n h e c id o ” e que
zombaram quando ouviram falar da ressurreição dentre os
mortos. Mesmo assim, perante os filósofos atenienses, perante
os epicureus e estóicos, o apóstolo Paulo não hesitou em
afirmar que viviam, se moviam e existiam em Deus, isto é,
que não somente deviam sua existência e preservação Aquele
que criou o mundo e tudo o que nele há, mas também que as
suas próprias ações eram supervisionadas e, portanto,
controladas pelo Senhor dos céus e da terra (Dn 5.23).
“O coração do homem pode fazer planos, mas a
resposta certa dos lábios vem do Senhor” (Pv 16.1). Note
que essa declaração tem uma aplicação geral — aplica-se ao
“homem”, e não somente aos crentes. “O coração do homem
traça o seu caminho, mas o Senhor lhe dirige os passos” (Pv
16.9). Se o Senhor dirige os passos do homem, não é prova
de que este é governado ou controlado por Deus? De igual
modo: “Muitos propósitos há no coração do homem, mas o
desígnio do S e n h o r permanecerá” (Pv 19.21). Pode isso
significar algo menos que, sem importar o que o homem deseje
ou planeje, é a vontade do Criador que é executada? Ilustremos
com a parábola do rico insensato. Os propósitos do seu coração
nos são expostos: “E arrazoava consigo mesmo, dizendo:
Que farei, pois não tenho onde recolher os meus frutos? E
disse: Farei isto: Destruirei os meus celeiros, reconstruí-los-
ei maiores e aí recolherei todo o meu produto e todos os
meus bens. Então direi à minha alma: Tens em depósito muitos
bens para muitos anos: descansa, come e bebe, e regala-te”.
Tais foram os propósitos do seu coração; no entanto, foi o
“desígnio do Senhor” que prevaleceu. O “farei” do rico