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(^54) Deus é Soberano
pronunciado por Deus não se refere a meros privilégios
externos, mas à “vida eterna”, não a algum serviço, mas à
salvação. Quarta, que “todos os que” — e nenhum a menos
— são destinados por Deus para a vida eterna certamente
crerão.
Os comentários do amado C.H.Spurgeon, sobre esta
passagem, são dignos de nossa atenção. Disse ele: “Tentativas
têm sido feitas para comprovar que essas palavras não ensinam
a predestinação. Tais tentativas, porém, violentam o claro
sentido da linguagem, de tal maneira que nem merecem que
se gaste tempo em lhes dar resposta... Leio: ‘Creram todos
os que haviam sido destinados para a vida eterna’, e não
torcerei o texto. Antes, darei glória à graça de Deus, atribuindo
a ela qualquer fé que o homem tiver... Não é Deus quem dá
a disposição de crer? Se os homens estão dispostos a receber
a vida eterna, não é porque, em cada caso, Deus os dispôs a
isto? Deus porventura erra ao outorgar a sua graça? Se Deus
age corretamente ao conceder a sua graça, estará Ele errado
no propósito de concedê-la? Você gostaria que Deus a
concedesse acidentalmente? Se é correto para Ele propor-se a
conceder graça hoje, também é correto que Ele tenha proposto
concedê-la antes desta data — e, visto que Ele é imutável —
isso aconteceu na eternidade”.
“Assim, pois, também agora, no tempo de hoje,
sobrevive um remanescente segundo a eleição da graça. E se
é pela graça, já não é pelas obras; do contrário, a graça já não
é graça” (Rm 11.5,6). As palavras “Assim, pois”, no início
desta citação, nos remetem ao versículo anterior, onde se
diz: “Reservei para mim sete mil homens, que não dobraram
joelhos diante de Baal”. Note, especialmente, a palavra
“reservei”. Nos dias de Elias havia sete mil — uma pequena
minoria — que foram divinamente preservados da idolatria e
levados a conhecer o verdadeiro Deus. Essa preservação e
iluminação não resultou de nada que tivessem em si mesmos,
mas tão somente da influência e da intervenção especiais de
Deus. Quão altamente favorecidas foram tais pessoas ao serem