2016.
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中原文化的影响。而且那里的佛教艺术风格
的形成还跟整个民族把佛教作为自己毕生的
追求有关系，抱着虔诚的心态，他们创造了璀
璨的佛教艺术，并把它发展到了极致。在不
同的历史时期皆有巅峰作品出现。由于这种
艺术散发着特殊光焰，所以赢得了全世界收
藏家赞赏的目光。
当然，夏明后期也碰到过心仪的中原作
品并将其请回来，但相对较少。在他看来，历
史上中原地区物质文明相对丰富多彩，这种
文化的富足显然分散了人们的精力，中原人
难以像藏族人那样把全身心都放在佛教上。
直至今天，仍能看到延绵一千多公里的磕长
头人群，他们需要花费几年的时间才能磕到
拉萨，去大昭寺拜佛。这种礼佛崇佛从古到
今，一直贯穿在整个藏民族的文化中，成为他
们终身的追求和信仰。
然而最初于1993年请回的一尊大威德
金刚和一尊普贤菩萨造像却最终被判定为新
作品。回忆那段经历，他反倒非常感恩一个
叫李海玲的艺术品商人兼经纪人有非凡的识
别真假的眼力，之后他们还成为要好的朋友，
合作至今居然没有发生过一次不愉快。他非
常 庆 幸 一 开 始 就 交 对 了 朋 友 ，而 没 有 像 很 多
藏家那样走很多弯路。
夏明收藏让人叹服的另一特点
是，自他开始收藏，至今
没有流转过一件藏
品。这些佛教艺术品也相对
改变了夏明的人生，连以前银
行的老同事都说他的长相变得
越来越像他收集的佛像了。左
右
释迦牟尼13
～
14
世纪(^) 尼泊尔迦舍·末罗
(^) 夏明藏品
释迦牟尼立像
8
世纪(^) 尼泊尔
(^) 夏明藏品
天艺术收藏