Ольхов О. Н. - Рождественские блюда православной кухни - 2017

(Vladimir Nekrasov) #1

В Крещенский сочельник по возвращении со службы дом окро-
пляется святой водой. Вся семья с пением молитвы – тропарем
Крещению – идет по дому вслед за отцом семейства, держа в ру-
ках иконы и зажженные свечи. Старший мужчина в доме держит
сосуд со святой водой и специальной кистью – кропилом –
окропляет стены жилища. При этом поется тропарь Крещения:


Во Иордане крещающуся Тебе, Господи,
Троическое явися пок лонение: Родителев бо глас
свидетельствовавше Тебе, возлюбленнаго Тя
Сына именуя, и Дух в виде голубине, извествоваше
словесе утверждение. Явлейся, Христе Боже, и мир
просвещей, слава Тебе.

ПЕРЕВОД: КОГДА ТЫ, ГОСПОДИ, КРЕСТИЛСЯ ВО ИОРДАНЕ,
ЯВИЛОСЬ ПОК ЛОНЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ ТРОИЦЕ, ИБО ГЛАС ОТЦА
СВИДЕТЕЛЬСТВОВАЛ О ТЕБЕ, НАЗЫВАЯ ТЕБЯ ВОЗЛЮБЛЕННЫМ
СЫНОМ, И ДУХ, ЯВИВШИЙСЯ В ВИДЕ ГОЛУБЯ, ПОДТВЕРДИЛ
ИСТИННОСТЬ ЭТОГО СЛОВА. ХРИСТЕ БОЖ Е, ЯВИВШИЙСЯ
И ПРОСВЕТИВШИЙ МИР, СЛАВА ТЕБЕ!

18 января – в субботу перед Богоявлением и 19 января – на дву-
надесятый праздник Крещения Господня в церкви освящают воду
Великим чином освящения, это происходит только дважды в год –
18 и 19 января. Верующие два дня идут в храмы за Крещенской свя-
той водой – великой агиасмой. В течение года эту крещенскую воду


верующие пьют натощак после прочтения утреннего молитвенного
правила. В народе сильно укоренилось суеверие, что святая вода, ос-
вященная 18 января, имеет другие свойства, нежели вода, освященная
19 января. Видимо, это суеверия, связанные с разными видами «лече-
ния», которые проводят разные «бабки» и «экстрасенсы» , используя
в своих целях святую воду. (Кстати, это кощунство, и христианин
не должен к подобным действиям прибегать). Так вот, любой священ-
ник скажет, что святая вода, освященная 18 и 19 января, имеет одни
и те же святые свойства, никакой разницы нет. В монастырях вели-
кую агиасму обязательно подают на трапезу 18 и 19 января и перед
вкушением пищи братия пьет эту святую воду великого чина освяще-
ния. Крещенский сочельник по уставу такой же строгий, как Рожде-
ственский. Это однодневный строгий пост, на трапезе сочиво и взвар.


вступление

На фото: ПЕРМСКИЙ КРАЙ.
БЕЛОГОРСКИЙ НИКОЛАЕВСКИЙ
МОНАСТЫРЬ
Free download pdf