FIGURE LÉGENDAIRE DE L’IMAGERIE
MÉDIÉVALE, GODEFROI DE BOUILLON représente
l’archétype du preux chevalier plaçant le salut de
son âme et le sort de ses frères pèlerins avant
toute considération. Puissant aristocrate du nord
de l’Europe, le duc de Basse-Lotharingie a hypo-
théqué ses possessions pour répondre à l’appel
du pape Urbain II et diriger l’une des quatre
colonnes qui ont pris la route de l’Orient, en
compagnie de ses frères Eustache et Baudouin.
Godefroi pousse l’humilité jusqu’à refuser le titre
de « roi de Jérusalem » que lui proposent ses
alliés après la prise de la Ville sainte, le 17 juil-
let 1099, expliquant qu’il lui est impossible de
porter une couronne royale à l’endroit où le
Christ a porté la couronne d’épines. Cette atti-
tude contraste avec celle de son frère Baudouin,
qui s’est empressé de conquérir le comté
d’Édesse à son propre bénéfice, fondant ainsi le
premier État latin d’Orient, et n’a pas eu de scru-
pules à se faire couronner roi de Jérusalem à la
mort de Godefroi, en 1100.
Car la première croisade est un succès, permet-
tant la conquête de Jérusalem et la création de
trois autres États latins : Édesse, le comté deGodefroi de Bouillon,
premier CROISÉ.
Tripoli et la principauté d’Antioche. Le but officiel
de l’expédition est atteint, avec un accès assuré
pour tous les pèlerins au tombeau du Christ. Mais
cette première croisade, et les sept qui suivront,
ne se limite pas à cette seule ambition. En effet,
l’aventure militaire s’inscrit dans un contexte poli-
tique et religieux complexe, largement défini par
la rivalité entre les Églises d’Orient et d’Occident,
moins de cinquante ans après le grand schisme
de 1054. S’y ajoutent les convoitises autour des
axes de commerce, la fin de la domination des
dynasties arabes sur les terres d’Islam avec l’irrup-
tion des Turcs seldjoukides et les heurts entre ces
derniers et l’Empire byzantin, par ailleurs impli-
qué dans la lutte entre la papauté et les Normands
dans le sud de l’Italie!
Tous ces éléments font des croisades un phéno-
mène difficile à cerner, aux multiples ramifica-
tions. Qu’elles aient été « populaires », de nom-
breux pèlerins se lançant dans l’aventure à l’appel
de prédicateurs inspirés, le plus souvent pour
périr avant même d’avoir atteint la Terre sainte,
ou menées par des souverains, comme la
deuxième croisade, elles vont finalement aboutir
à une impasse. Isolés, déchirés par les rivalitésinternes, les États latins disparaîtront les uns
après les autres sous la pression des forces musul-
manes, jusqu’à la chute de Saint-Jean-d’Acre, en
1291, après que les mamelouks en ont fait le
siège. Les croisades ont toutefois laissé une
empreinte profonde dans l’imaginaire des
peuples occidentaux et orientaux et ont même vu
certains de leurs acteurs, tel l’ordre des hospita-
liers du Saint-Esprit, survivre jusqu’à nos jours,
comme vous le découvrirez dans le supplément
documentaire de cet album.LES PREMIÈRES CROISADES : GODEFROI DE BOUILLON
ET LA CHEVALERIE, 1096-1149, « L’HISTOIRE DE FRANCE
EN BANDE DESSINÉE », COLLECTION LE MONDE/
CRÉATION HACHETTE COLLECTION, VOL. 6, 9,99 €.“LE MONDE” PROPOSE LA COLLECTION “HISTOIRE
DE FRANCE EN BANDE DESSINÉE”. CETTE SEMAINE,
L’EXPÉDITION DU CHEVALIER GODEFROI DE BOUILLON
AFIN DE RENDRE JÉRUSALEM AUX CHRÉTIENS. Texte Olivier QUEZADAUNE NOUVELLE FAÇON D'APPRENDRE L'HISTOIREUNE NOUVELLE FAÇON D'APPRENDRE L'HISTOIRECOLLECTION
INÉDITE
PRÉSENTEHachette Collections SNC – 58 rue Jean Bleuzen – CS 70007 - 92178 Vanves Cedex 395-291-644 RCS Nanterre. Visuels non contractuels. Format des livres : 22 x 29,2 cm.OF
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