الصلاة أفضل عليهم - دري كوكب كأنه بينهم من يتلألأ الحسن بن والحجة
الأئمة هؤلاء: وتعالى سبحانه هذا؟ فقال ومن هؤلاء من رب يا: فقلت - .والسلام
وعدلا قسطا الأرض يملأ الذي الحجة هو وهذا من صلبك، المطهرون بعدك من
يا أنت وأمهاتنا بآبائنا: فقلنا .مؤمنين قوم صدور ويشفي ظلما وجورا ملئت كما
أن هذا من وأعجب - وسلم وآله عليه اﷲ صلى - فقال .عجبا قلت لقد اﷲ رسول
ويؤذونني فيهم اﷲ هداهم إذ بعد أعقابهم على يرجعون ثم مني هذا أقواما يسمعون
و هذا نفس قول اﷲ سبحانه و تعالى و من يشاقق الرسول .شفاعتي اﷲ أنالهم لا
.ه جهنملمن بعد ما تبين له الهدى و يتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى و نص
الكريم لما قال أبوبكر بعد وفاة رسول اﷲ صلى اﷲ فهل باﷲ عليك أخي القارئ
عليه و آله من كان يعبد محمدا فإن محمدا قد مات و من كان يعبد اﷲ فإن اﷲ حي
أليس هذا طعن أولا في رسول اﷲ ثم في الصحابة ثانيا فهل رسول اﷲ لا يموت
ة هم من عبدوه صلى اﷲ عليه و آله هو من علمهم كيف يعبدونه أم هل الصحاب
و أين من أنفسهم و لم ينهم على ذلك و حاشاه صلى اﷲ عليه و آله أن يكون كذلك
ما كان لبشر أن يؤتيه اﷲ الكتاب و من قول اﷲ تعالى بقوله هذا كان أبو بكر
الحكمة و النبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون اﷲ و لكن كونوا ربانيين
و لا يأمركم أن { 79 /آل عمران}الكتاب و بما كنتم تدرسون ونمبما كنتم تعل
عمرانآل }أنتم مسلمون ذا الملائكة و النبيين أربابا أيأمركم بالكفر بعد إذوتتخ
فلنسأل أخي القارئ الكريم أنفسنا سؤالا و احدا لا غير هل بين لنا رسول .{ 80 /
سبحانه أم لم يبين؟ فمن يقول لم اﷲ صلى اﷲ عليه و آله كل شيء كما أمره ربه
يبين فقد كفر و من يقول قد بين فهو إذا يعلم داخل نفسه بأن رسول اﷲ صلى اﷲ
عليه و آله بين بالتدقيق ما أراده اﷲ سبحانه و قد استعمل كل المفردات التي تليق
صلى إذ لا ينطق رسول اﷲ تماما بإيصال المعلومة كما أرادها رب العزة سبحانه
ألا تلاحظ معي أخي القارئ .اﷲ عليه و آله عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى
بر رسول اﷲ صلى قأن نفس هذا القول يقوله التكفيريون اليوم لمن يزور الكريم
و مع هذا فحال الأمة و يا للأسف و عبر التاريخ لا تلتزم اﷲ عليه و آله؟
نصوص واجب و مطلوب منا خاصة و فالإلتزام بال .بالنصوص إلا من رحم ربك
