خاصة بأهل البيت و إن قال قائل إذا فهي لعامة الناس و ليست .ﷲ أن يكون هكذا
أقول لا شك و أن أولياء اﷲ كثير و ﷲ الحمد لكن يبقى أنهم مبهمون و هم من قال
فيهم رسول اﷲ صلى اﷲ عليه و آله و سلم عن معاذ بن جبل قال سمعت رسول
أحب العباد إلى اﷲ الأتقياء الأخفياء الذين إذا غابوا لم يفتقدوا و إذا )اﷲ يقول
سماهم رسول اﷲ بأئمة (يعرفوا أؤلائك هم أئمة الهدى و مصابيح العلمشهدوا لم
الهدى فهم أولياء اﷲ و لكن هل يشك أحد في توليهم لعلي بن أبي طالب و قد قال
علي إمام )رسول اﷲ صلى اﷲ عليه و آله و سلم مخبرا عن ربه سبحانه و تعالى
ين تكفل اﷲ سبحانه و تعالى بإذهاب أما آل البيت فهم معروفون و هم الذ.(أوليائي
تطهيرا و على رأسهم بعد رسول اﷲ علي بن أبي طالب الرجس عنهم و طهرهم
)و أن رسول اﷲ صلى اﷲ عليه وآله و سلم قال في حق الحسن و الحسين.
أي إن قاما بالأمر أو قعدا عنه أي حكما (الحسن و الحسين إمامان إن قاما أو قعدا
من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم وال من )و قال في ولاية علي .حكماأم لم ي
حال و بغض النظر عمن يكونوا هؤلاء الخلفاء فعلى كل (والاه و عاد من عاداه
فالكل يعلم أن الباقي منهم هو من آل بيت رسول اﷲ و هو الإمام المهدي عجل اﷲ
حسن العسكري و هو في الغيبة فالبعض يعتقد و أنه ولد من ال .فرجه الشريف
الكبرى و البعض الآخر يعتقد و أنه لم يولد بعد و لكنه يكون من آل بيت رسول
فالسؤال الذي يطرح نفسه بخصوص الإمام .اﷲ صلى اﷲ عليه و آله و سلم
إن بعض :فالجواب يكون كالتالي المهدي المنتظر هو هذا هل ولد فعلا أم لا؟
ه ولد و من بين هذه الأقوال حوالي سبعين من علماء أهل الأقوال تؤكد على أن
و لكن لنفرض أنه لم يولد بعد فإنه و لا بد و أنه ولد للحسن العسكري ولد و .السنة
يشهد لذلك كل أهل بلده في ذلك الزمان ويشهد كذلك الكثير على أنه صلى على
ظر عما إذا فأين هو ذلك الصبي بغض الن .أبيه لما مات و هو بن خمس سنين
كان هو الإمام المهدي أو غيره و بغض النظر عما إذا كان قد صلى على أبيه أم
لا ؟و لم يرو أنه عثر فيما بعد على جثته إن كان قد مات و لا على قبره و لا
ألم يبحث عنه أهله؟و إذا لم يبحثوا عليه فلماذا هذا؟ ألم .على أي دلالة تدل عليه
ذلك؟ و إذا كان كذلك ألم يكن القضاء أهلا للتحقيق في يحقق القضاء مع أهله في
