رسالة تحكيم العقول عند سماع كل قول

الناس لزوجاته و خيرهم لأهل بيته و صلى اﷲ عليه و آله و سلم خير رسول اﷲ

حابته و خيرهم لأمته و خيرهم للثقلين و خيرهم خيرهم لقرابته و خيرهم لص

يجدر بالذكر أن عليا بن أبي طالب عليه السلام رغم أنه رابع خليفة .للعالمين

وهو إلا أنه تجب على كل من سبقه مودته و لا تجب عليه هو مودتهمسياسيا

و أذكر هنا أن عمر رتبه مرتين على أنه في .الخليفة الشرعي على ثلاثتهم

رتبة الأولى يوم إعلان رسول اﷲ صلى اﷲ عليه و آله و سلم لولاية علي يوم الم

.غدير خم بقوله بخ بخ يا بن أبي طالب أصبحت و أمسيت ولي كل مؤمن ومؤمنة

و .ما تمنيت الإمارة إلا يومئذ:و بقوله يوم إعطائه الراية من قبل رسول اﷲ

ر لولاية علي إمتثالا لأمر اﷲ بالرجوع إليه عند كل مسألة إعتراف آخر من عم

(و لو ردوه إلى الرسول و إلى أولي الأمر لعلمه الذين يستنبطونه منهم)في ذلك

و كان و هو ولي الأمر بعد رسول اﷲ صلى اﷲ عليه و آله و سلم. 83 النساء

:و نذكر كذلك عن أبي هريرة قال قال عمر .الصحابة يرجعون إليه في كل شيء

لي بن أبي طالب ثلاث خصال لأن تكون لي خصلة منها أحب إلي لقد أعطي ع

قيل و ما هن يا أمير المؤمنين؟ قال تزويجه فاطمة بنت رسول اﷲ .من حمر النعم

و لكن أقول للمعاندين .و سكناه المسجد يحل له فيه ما يحل له و الراية يوم خيبر

سول صلى اﷲ عليه و لم لا تحكمون العقل؟ فمن يرى أن أحدا أفضل من آل الر

آله و سلم أقول له إن كنت متيقنا من هذا فلا عليك إذا أن تقول في التحية بعد

الشهادتين في الصلاة اللهم صل على محمد و صحبه بدل و آل محمد و إن كنت

شاكا فاعلم أن آل بيت رسول اﷲ أفضل من غيرهم عند اﷲ و رسوله و ينبغي أن

قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في )نين لقول اﷲ تعالىيكونوا كذلك عند المؤم

.و لأمر رسول اﷲ صلى اﷲ عليه و آله و سلم في الكثير من الأحاديث (القربى

طهرهم م على غيرهم وأذهب عنهم الرجس وفإن اﷲ سبحانه و تعالى اصطفاه

فالعاقل لا إذا الصلاة عليهم؟الصلاة بغير و هل تجوز تطهيرا فهل من معترض؟

ل اﷲ تجوز الصلاة بالصلاة على رسوبل أقول لا .على قول غير الحقيقةيتجرأ

لقوله صلى اﷲ عليه و آله لا تصلوا علي الصلاة البتراء وحده أي الصلاة البتراء

لا أحبذها في غير الصلاة بل أرى و ,كما جاء في الصواعق المحرقة لابن حجر