! والأنصار قريش معاشر يا صدقتم،: قال .بيوتاتنا بأهل ولا وعشائرنا بأنفسنا لا
دون خاصة البيت أهل منا والآخرة الدنيا خير من به الذي نلتم أن تعلمون ألستم
كنا بيتي وأهل إني: قال وآله عليه اﷲ صلى اﷲ رسول عمي ابن فإن غيرهم؟
عشر بأربعة السلام عليه آدم اﷲ يخلق أن قبل وتعالى تبارك اﷲ يدي بين نورا
ثم الأرض، إلى وأهبطه صلبه في النور ذلك وضع آدم اﷲ خلق فلما سنة ألف
صلب في النار في به قذف ثم السلام، عليه نوح صلب في السفينة في حمله
إلى الكريمة الأصلاب من ينقلنا وجل عز اﷲ يزل لم ثم السلام، عليه إبراهيم
الآباء من الكريمة الأصلاب إلى الطاهرة، الأرحام ومن الطاهرة، الأرحام
بدر وأهل والقدمة السابقة أهل فقال .قط سفاح على منهم واحد يلتق لم والأمهات
أنشدكم: قال ثم .وآله عليه اﷲ صلى اﷲ رسول من ذلك سمعنا قد نعم: أحد وأهل
نشدتكم: قال .نعم اللهم: وبرسوله؟ قالوا باﷲ إيمانا الأمة أول أني أتعلمون باﷲ،
آية، غير في المسبوق على السابق كتابه في فضل وجل عز اﷲ أن أتعلمون باﷲ،
.نعم اللهم: قالوا الأمة؟ هذه من أحد رسوله والى وجل عز اﷲ إلى يسبقني لم وإني
والأنصار المهاجرين من الأولون والسابقون نزلت حيث أتعلمون باﷲ، أنشدكم قال
وآله عليه اﷲ صلى اﷲ رسول عنها سئل المقربون أولئك * السابقون والسابقون
اﷲ أنبياء أفضل فأنا أوصيائهم، وفي الأنبياء في وجل عز اﷲ أنزلها: فقال وسلم،
.نعم اللهم: قالوا الأوصياء؟ أفضل وصيي السلام عليه طالب أبي بن وعلي ورسله
وأطيعوا اﷲ أطيعوا آمنوا الذين أيها يا: نزلت حيث أتعلمون باﷲ، فأنشدكم: قال
الذين آمنوا والذين ورسوله اﷲ وليكم إنما: نزلت منكم وحيث الأمر وأولي الرسول
اﷲ دون من يتخذوا ولم: نزلت وحيث راكعون وهم الزكاة ويؤتون الصلاة يقيمون
بعض في أخاصة! اﷲ رسول يا: الناس قال وليجة المؤمنين ولا رسوله ولا
وأن أمرهم ولاة يعلمهم أن نبيه وجل عز اﷲ فأمر ؟ بجميعهم عامة أم المؤمنين
فنصبني وحجهم، وصومهم وزكاتهم صلاتهم من لهم فسر ما الولاية من لهم يفسر
بها ضاق برسالة أرسلني اﷲ إن! الناس أيها: خطب فقال ثم خم، بغدير للناس
فنودي أمر ثم ليعذبني، أو لابلغها فأوعدني الناس مكذبوني فظننت أن صدري
وأنا مولاي وجل عز اﷲ أن أتعلمون! الناس أيها: فقال خطب، ثم جامعة بالصلاة
