La fortezza del Musulmano حصن المسلم
momento in cui recita: "H aīīa °alà al-ss alā h, h aīīa
°alà al- falā h ” (Affrettatevi alla s alā h, affrettatevi al
successo)" [il Musulmano] deve dunque dire: “ Lā
h aūla ūa lā quūūata 'illā biLlāh ” (Non c’è alcuna
potenza nè forza se non quella [che proviene da]
Allāh)
1
.
: - 23
ه
ل دد
ه
ق
َ
دد (( ي
َ
ن
َ
ُ
َ
َ
َ
لا
ْ
ن
َ
ُ
ه
د
َ
هدد
ْ
ش
َ
ُ ا
َ
َ
لِإ
ه
لاِإ
َ
لا
ه
ُ
َ
ددد
ْ
ح
َ
َ
هه
للَّا
ِ
َ
ِ
ه
َ
ل
َ
كددي
ه
ن
َ
ُ
َ
َ
((إذَا لَههمِعْتب ب النِّههدَاءَ فَوبولبههوا مَِْههلَ مَهها قَوبههولب فالحذذديث المتفذذق عليذذه الذذذي أشذذار إليذذه المصذذنف؛ هذذو قولذذه : 1
. الـمبؤَذِّنب))
.وهو من حديث أبي سعيد الخدري
أكبهر الله ((إذا قهال: الله :×، وهذو قولذه )^1 ( وأما الحديث الذي ذُكر فيه الحيعلة والتفصيل؛ فهو من رواية مسلم
أكبر، فوال أحدك : الله أكبر الله أكبر، ث قهال: أشههد أن لا إلهه إلا الله، قهال: أشههد أن لا إلهه إلا الله، ثه قهال:
أشهد أن محمدًا رلول الله، قال: أشهد أن محمدًا رلول الله، ث قال: حي على الصلاة قال: لا حول ولا قهوة
: لا حول ولا قوة إلا بالله، ث قال: الله أكبر الله أكبر، قال: الله أكبر الله إلا بالله، ث قال: حي على الفلاح، قال
. أكبر، ث قال: لا إله إلا الله، قال: لا إله إلا الله من قلبه دخل الجن ))
L'H adī th a cui ha accennato l'autore è quello su cui sono concordi i Sapienti
[riguardo l’autenticità], ed è quello che riporta: "Quando sentite il richiamo dite
come dice il mu'adh-dhin (colui che invita alla s alāh )" ed è l'H adī th riferito da 'Abī
Sa°īd 'Al - Kh udrī . Invece l'H adī th in cui viene ricordato l'appello (h aīīa °alà
ss alāħ – accorrete alla s alāħ ) e i dettagli [delle frasi da ripetere] è quello della
versione riferita da Muslim che dice alla fine (significato): "[Chi alla fine, dopo
aver ripetuto tutte le formule come nell'invocazione, dice]: lā 'ilāha 'illa Llāha
[sicero] dal suo cuore entra in Paradiso", H adī th questo riportato da °Umar Bin 'Al-
Khatt āb.
Dal suo cuore: cioè pronuncia ciò con sincerità ed intendendo solo compiacere
Allāh l'Altissimo, dicendo queste parole con l'ikh lās (culto sincerito atto a
soddisfare unicamente Allāh l'Altissimo) nel cuore. Questo dimostra che l'ikh lās è
una condizione affinchè le azioni vengano accettate da Allāh l'Altissimo, poichè
nessuna azione può essere considerata valida senza di esso; dato che il principio in
ogni parola ed azione è l'ikh lās. Allāh l'Altissimo ha detto: وَمَذا أُمِذرُوا إِلَّذا لِيَعحبُذدُوا اللَّذهَ
) 5 مُخحلِصِذذينَ لَذذهُ الذذدِّينَ (البينذذة - Eppure non ricevettero altro ordine se non quello di
adorare Allāh rivolgendo a Lui il culto con sincerità ed esclusività -con'ikh lās
appunto- ( Suraħ 'Al - Baīīnaħ , 5).