Kidd, D. (1997),Aratus: Phaenomena(Cambridge: Cambridge University Press).
King, K. L. (2008),‘Social and theological effects of heresiological discourse’,in
Iricinschi and Zellentin (2008) 28–49.
Koch, J. (1996),‘AO 6478, MUL.APIN und das 364-Tage-Jahr’,Nouvelles assyriologi-
ques brèves etutilitaires,97–9.
Kroymann, A. (1954),Adversus OmnesHaeresesin Eligius Dekkerset al.,Tertulliana
opera(Corpus Christianorum, Series Latina, 2; Turnhout: Brepols), 1399–1410.
Krusch, B. (1880),Studien zur christlich-mittelalterlichen Chronologie:Der 84jährige
Ostercyclusund seine Quelle(Leipzig: Veit & Comp.).
Kubitschek,W. (1915),Die Kalenderbüchervon Florenz,Romund Leyden(Denks-
chriften der Kaiserlichen Akademie derWissenschaften inWien, Philosophisch-
historische Klasse 57, Abhandlung 3: Vienna).
Kuhrt, A. (1995),The AncientNear East c.3000–330 BC, 2 vols. (London: Routledge).
Kurtstag, M. (1975),‘On the Role of the Priestlybeth dinin the Declaration of the New
Moon’,Tarbiz, 44: 190–2 [Hebrew].
Labat, R. (1939),Hémérologies eténologies d’Assur(Études d’assyriologie, 1; Paris:
Librairie d’Amérique et d’Orient).
Laffi, U. (1967),‘Le iscrizioni relative all’introduzione nel 9 a.C. del nuovo calendario
della provincia d’Asia’,Studi Classici e Orientali, 16: 5–98.
Landsberger, B. (1957),The SeriesH:AR-ra>> h:ubullu,tablets I–IV(Materialien zum
sumerischen Lexicon, V; Rome: Pontificium Institutum Biblicum).
Leach, E. (1950),‘Primitive Calendars’,Oceania, 20: 245–62.
Lecoq, P. (1997),Les Inscriptions de la Perse achéménide(Paris: Gallimard).
Legrand, L. (1931),PubliusNigidius Figulus, philosophe néo-pythagoricien orphique
(Paris: Éditions de l’uvre d’Auteuil).
Lehoux, D. (2005),‘The Miletus Parapegma Fragments’,Zeitschrift für Papyrologie
und Epigraphik,152: 125–40.
——(2006),‘Rethinking Parapegmata: The Puteoli Fragment’,Zeitschrift für Papyr-
ologieund Epigraphik, 157: 95–104.
——(2007),Astronomy,Weather, and Calendars in the AncientWorld(Cambridge:
Cambridge University Press).
Leichty, E.et al.(eds.) (1988),A ScientificHumanist: Studies in Memory of Abraham
Sachs(Philadelphia: University Museum).
Leitz, C. (1994),Tagewälerei(Wiesbaden: Harrassowitz Verlag).
Lejbowicz, M. (2006),‘Des tables pascales aux tables astronomiques et retour: Forma-
tion et réception du comput patristique’,Methodos, 6 http://methodos.revues.org/
document538.html.
—— (2008),‘Une étape contournée dans l’unification des pratiques computistes
médiévales latines’,Cahiers de recherches médiévales, 15: 277–305 = (2010),‘Les
Pâques baptismales d’Augustin d’Hippone, une étape contournée dans l’unification
des pratiques computistes latines’, in ImmoWarntjes and Dáibhí Ó Cróinín (eds.).
Computus and its Cultural Context in the LatinWest, AD 300 – 1200: Proceedings of
the 1stInternational Conference on the Science of Computus in Ireland and Europe,
Galway, 14–16 July, 2006(Studia Traditionis Theologiae/Explorations in Early and
Medieval Theology, 5; Turnhout: Brepols), 1–39.
442 Bibliography