Valor - Eu & Fim de Semana - Edição 1009 (2020-04-09 e 10)

Quintaesexta-feira,9e10deabrilde2020|Valor| 3

COLUNASOCIAL

A irrupção

comunitária

O governonemsabeonde

estãoe quemsãoosque

carecemdesocorro, que

agora setornaramobjeto

deinteressesóporquesão

ameaça aterradora ao

futurodocapitalismo

consumista.PorJoséde

SouzaMartins

Maisrápidasdo que outras

iniciativaspara contornarsocialmente

a disseminaçãoe os danosda covid-

têm sido as iniciativas comunitárias.

Comunidadeé um dos conceitos

científicosbanalizados nos últimos

anos,no Brasil.Mas, o fato de que

muitosgruposvicinaise empresas

estejamdandoàs suas ações

humanitáriaso nomede açõesde

comunidade, não deve ser

menosprezado.

Comunidadeesociedadesãodoisti-

posdeorganizaçãoedecondutaso-

ciais.Emmeadosdosanos1950,sobre-

tudoporinfluênciaamericana,houve

umatendêncianosentidodedepre-

ciaromodocomunitáriodevidaeva-

lorizaromodosocietário,odecorrente

daurbanização,daindividualização

dacondutaedasecularizaçãodascon-

cepçõessociais.Acomunitáriaseria

umtipoatrasadodesociabilidade.

Os estudos de comunidade, que os

antropólogos americanosrealizarame

difundiramna AméricaLatina, não

obstantea subjacente depreciação

ideológicado comunitário, possibili-

taramdescobertasimportantes sobre

a realidadesocial.

Ricasesignificativasconcepçõesco-

munitáriassobreareciprocidade,a

ajudamútua,oparentesco, oscritérios

dedistânciasocial,osaudáveleo

doentio,amedicinapopular,areligião

eamorteeatéodinheiroforamidenti-

ficadasedescritascientificamente.

Casodaconcepçãomoraldo“bem

limitado”,adequetudoexisteem

quantidadefinita,oquepedeparci-

mônianousoegasto.Daítécnicasde

economiapopular,dehonra,depu-

dor,deherança.Ummundosilencioso

eincongruentecomasfantasiasdaso-

ciedadequesedizcapitalista,masque,

paraospobres,éapenasdinheirista.

Os valorescomunitários, identifica-

dos equivocadamente comoelemen-

tos da culturarural,migrarampara as

cidades e em seus subterrâneosse re-

vigoraram. As eficazesreaçõescomu-

nitárias à pandemiaatual,na inven-

ção de redesde ajudamútuae de

apoio, são herançasde um enorme

patrimônio culturale moral,que

daí procede.Resistemà destrutiva

ignorânciadosensocomumpós-

moderno e consumista.

Aquitudotendeaserreduzidoao

anticomunitárioterounãoter.Disse-

minou-seorótulodeexclusãosocial

paraindicarquesóestãoincluídose

são“normais”osintegradosnasocie-

dadedeconsumo,dacompraedaven-

da.Tudotempreço,atéaalmaeasalva-

ção.Háreligiõesespecializadasnisso.

O governo, nascidodessamentali-

dade,nem sabe ondeestãoe quem

são os que carecemde socorro. Os que

agorase tornaram objeto de interesse

do Estadosó porque,pobrese esque-

cidos,são uma aterradoraameaçaao

futurodo capitalismoconsumistae à

sobrevivência dos que o representam

e dele se beneficiam.O vírussubversi-

vo tornou-osdemocraticamente

iguaisaos maisricosdo país.

Ovírusnãoreconhecealegitimida-

de das classificações, barreirassociais

e hierarquias fundadasem doutrinas

econômicas comoas da escolade Chi-

cago. As que formama mentedomi-

nantenummundosó para os próspe-

ros; não para o próximo. A mentalida-

de por trás dessainterpretação antis-

socialde economiatem comoreferên-

cia uma concepçãocoisificadorada

condiçãohumana.

Não reconheceas tradições que fa-

zem do homemum ser propriamente

humano. Nema contradiçãoque mo-

ve o capitalismo para cimae para o

abismoao mesmotempo. A bolsadiz

que tudovai bem e, de repente,o vírus

sem remédio diz que tudovai mal.

Não há economistaque cure isso.

JoaquimFalcão, em artigorecente,

foi incisivoem mostrarque o governo

de Jair Bolsonaro, no que respeitaà

pandemia,não tem a mínima ideiado

que é a populaçãoque perturba suas

certezasdescoladasda realidade e do

bomsenso. O autorchamou a atenção

para o carátercomunitário das rea-

ções que supremas melancólicas relu-

tânciasdo governo.

UmsociólogoalemãodoséculoXIX,

FerdinandTönnies(1855-1936),autor

deumlivroquetemjustamenteotítu-

lo“ComunidadeeSociedade”, muito

antesdeumacorrentedasociologia,

equivocadamente,polarizarosconcei-

toseosempobrecer,jáhaviasublinha-

doqueacomunidadeéosubstrato

persistentedasociabilidadehumanae

queosocietáriolheésobreposição

inautênticaefrágil.

Sãoasestruturassociaisprofundas

dacomunidadequeservemcomorefe-

rênciaregeneradoraeatéinovadora

desociabilidadeondeaanomiaeas

rupturascomprometemasaçõesauto-

protetivasdasociedade.Comoagora,

nocasodapandemia.

Sectário e desinformado, o governo

limitouos recursosde bolsasde estu-

do e pesquisapara as ciênciashuma-

nas. Justamenteas que podemrealizar

investigaçõescientíficassobreas si-

tuaçõessociaisem que a sociedadees-

pontaneamentee eficazmentecria,

em regime de urgência,a estratégia

socialde compreensão da doençae de

seu tratamento na perspectiva revolu-

cionáriada comunidade.■

CARVALL

JosédeSouzaMartinsé sociólogo.
ProfessorEmérito daFaculdadede
FilosofiadaUSP. PesquisadorEmérito do
CNPq. Membro daAcademiaPaulistade
Letras.Entre outroslivros,autorde
“MolequedeFábrica”(AteliêEditorial).