Kuran'da, İhlâli Men Edilen Kul Hakları

(Halil İbrahim Yaman) #1

tez elden yemek.



  • Ana-babanın ve yakınların bıraktıkları mirasdaki, erkeklerin ve ka-
    dınların birer pay haklarını, gerek azından gerek çoğundan hisseleri-
    ni tanımamak ve kabullenmemek.

  • Yetimlerin veli ve vasisi iken onlara, kendi çocuklarına davranılma-
    sını istediği gibi davranmamak.

  • Haksızlıkla yetimlerin mallarını yiyerek karınlarına ateş tıkınmak.
    (Annesiz kalmış öksüz, kıyasen babasız kalmış yetim gibidir.)

  • Değişen yaşantı tarzı ve mükellefiyetlere göre mirasda adaleti gözet-
    memek. Kız çocuklarına, kız kardeşlere ve onların çocuklarına (ye-
    ğenlere) mirasdan pay ve hak vermemek, maddi-manevi baskı ve hi-
    le ile onları hak istememeye ve almamaya razı etmek. (Erkek eşlerin
    bir ömür boyu bütün varını-yoğunu ve kazancını onlara harcadığını
    gözardı ederek, hak vermemek için, "bir gün boşanır gelirsen, sana


biz bakarız" demek, geçim yerine geri dönmeyi baştan kadının kafa-


sına sokmak, damattan başlık dahi almak böyledir.)


* Müşrik eski Mekkelilerin yaptıkları gibi bazı ana-babaların, gerek


yaşarlarken gerekse ölümlerinden sonra para ve mallarını yalnızca
oğullarına yedirmeleri, kızlarını yok saymaları, kıza verilecek para
ve malı "ele gidecek kayıp" olarak görmeleri.



  • Kocası ölen kadını, onun miras bıraktığı mal gibi telakki-kabul et-
    mek, kadın istemese bile onunla zorla evlenmek veya onu başkasıy-


la zorla evlendirmek, o kadını kullanarak sırtından maddi menfaat


sağlamak. (Bazı ana-baba, erkek kardeş ve akrabalar için böyledir.)



  • Evlendikleri kadına verdikleri mehri (maddi güvenceyi) erkeklerin,
    çeşitli yollar ve desiselerle kısmen veya tamamen yemeleri, verdik-
    lerini zorla geri almaları. (Ki mehir, evlilik güvencesi olup, cinsel
    birleşme ücreti değildir.)

  • Bir ücret karşılığında anlaşarak, bazı kadınlarla geçici bir zaman i-


çin sözde evlenmek-anlaşmalı cinsel ilişki yapmak; onları metres


ve dost tutmak.



  • Mallarını, insanlar arasında haksız ve haram yollar ile alıp vererek
    yemek. (Satıcının, istediği fiyatı belirleyip üstüne habire zam yap-


tığı, alıcının da onu almak zorunda kaldığı yerde, karşılıklı rızaya


dayanan serbest ticaret yoktur. Zoraki ticaret helâl değildir.)

Free download pdf