matias

um pouco aos homens a faculdade que êles têm de se
explicar; suponhamos que não falam, talvez que então
se vejam iguais todos; a incapacidade, e o silêncio,
sabem mais: tiremos também por um instante aos
homens a alma racional, e então veremos a nobreza
com que ficam. Esta tal nobreza, ou a sua vaidade
negando as suposições, fica livre do argumento.