-Ja n'hi ha prou, Subhadda, no molestis al Tathagata. El benaurat està
cansat.
Si més no, l'asceta Subhadda, va demanar el mateix per segona i tercera
vegada i, Ananda, per segona i tercera vegada, no li va permetre fer-ho.
(5.25) (213) I el benaurat, havent escoltat la conversa entre el venerable
Ananda i l'asceta rodamón Subhadda, el va fer venir i li va dir:
-Prou, Ananda! No rebutgis més a Subhadda. Subhadda ha de poder
estar en la meva presència. Tot el que ell em pregunti, servirà pel seu
despertar i no pas per molestar al Tathagata. I tot el que el Tathagata
respongui, servirà per ampliar la seva comprensió.
Llavors, Ananda, va dir-li al asceta Subhadda:
-Acostat, amic Subhadda, el benaurat et dona permís.
(5.26) Tot seguit, l'asceta Subhadda es va apropar al benaurat i el va
saludar respectuosament. Un cop intercanviades les salutacions de rigor,
l'asceta rodamón Subhadda va asseure's a la bora i va dir-li al benaurat:
-Venerable Gautama, hi ha diversos ascetes i brahmans que són el cap de
nombroses comunitats de deixebles, que tenen molts seguidors, que són
líders d'escoles de renom, estimats per la gent, mestres com Purana
Kassapa, Makkhali Gosala, Ajita Kesakambali, Pakudha Kaccayana,
Sañjaya Belatthiputta, Nigantha Nataputta. Tots ells han abastat la
il·lumniació tal com cadasqu'un d'ells afirma, o potser, cap d'ells l'ha
abastat o, potser alguns si i els altres no?
-Prou Subhadda! Deixa ho estar. No té massa importància si alguns d'ells
han abastat la il·luminació o no, o alguns si i els altres no, etc. Jo
t'ensenyaré el dhamma, Subhadda, escolta atentament que parlaré.
-Que sigui com tu vols, senyor.
(5.27)(214) I el benaurat va dir aquestes paraules:
-En qualsevol ensenyança de la disciplina, Subhadda, en la que no s'hi
trobi l'octuple noble camí, tampoc hi trobarem a un veritable asceta, en
cap dels quatre graus de santedat. Si més no, Subhadda, en qualsevol
ensenyança de la disciplina en la que s'hi trobi l'octuple noble camí,
també hi trobarem un asceta de primer, segon, tercer i quart grau de