يه ،ةيونعم ةمحر يه لب ،ساوحلا اهلانت وأ دسجلا اهكرد ي ةيسح
في حقيقتها فتح وتجلي وكشف وبصيرة.
وهذا المعنى تجلى أكثر حين تذكرت قول الله في سورة الكهف عن
ْ
ن
ِ
ّ
م اًدْب
َ
ع ا
َ
د
َ
ج
َ
و
َ
ف﴿ :هنع لاق ذإ ،ملاسلا هيلع رضخلا حلاصلا دبعلا
.﴾ا
ً
م
ْ
ل
ِ
ع ا
ه
ن د
ه
ل ن
ِ
م
هاَن
ْ
م
ه
ل
َ
ع
َ
و اَندِن
ِ
ع
ْ
ن
ِّ
م
ً
ة
َ
محْ
َ
ر
هاَنيْ
َ
تآ اَندِا
َ
ب
ِ
ع
إنها رحمة معنوية، رحمة فتحت له أبواب الفهم في غوامض
المقادير، وأطلعت بصيرته على أسرار القدر التي لا تدركها
الأبصار.
هيلع ىسوم لثم ميرك
ّ
يبن ىلع يفخ ام ةيؤر نم هتن
ّ
كم ةمحر
."ا
ً
ربص يعم عيطتست نل كنإ" :هل لاق ىتح ،ملاسلا
نم ا
ً
صاوخ هدابعل هب بهي ،"الله نم حتف" لاإ ةمحرلا كلت امف
.ىفخ
ي امو رهظي ام نيب زييمتلاو مهفلا رون
ه
اللَّ
ِ
حَت
ْ
ف
َ
ي ا
َ
م﴿ :هلوق ىلجتي انهو
َ
ك
ِ
س
ْ
م
م
َ
لا
َ
ف
ٍ
ة
َ
م
ْ
ح
َ
ر
ْ
ن
ِ
م
ِ
سا
ه
نل
ِ
ل
لاو ،هنع دحأ اهبجحي لا ،ةمحرلا هذه الله هاتآ يذلاف ،﴾ا
َ
ه
َ
ل
يملك أحد أن يوقف أثرها أو يحجز فيضها.
ثم يتجلى الحكمة في ختم الآية بقوله: "وهو العزيز الحكيم".
مهفن ،فشكو رون اهنأو ،ةيونعم ةمحرلا نأ انل ن
ّ
يبت نأ دعبف
