Платонов О. А. - Загадка сионских протоколов, 2015

не замечая даже того, что самый замысел принадлежал
не их инициативе, а нашему наведению на мысль.
Значение публичного успеха. Гои идут в ложи из лю-
бопытства или в надежде при их помощи пробраться к
общественному пирогу, а некоторые для того, чтобы
иметь возможность высказать перед публикой свои
несбыточные и беспочвенные мечтания: они жаждут
эмоции успеха и рукоплесканий, на которые мы всег-
да щедры. Мы затем и даем им этот успех, чтобы поль-
зоваться отсюда рождающимся самообольщением, с
которым люди незаметно воспринимают наши уче-
ния, не остерегаясь их, в полной уверенности, что их
непогрешимость выпускает свои мысли, а воспринять
чужих уже не может... Вы не можете себе представить,
как умнейших из гоев можно привести к бессозна-
тельной наивности при условиях самообольщения
и вместе с тем как легко их обескуражить малейшей
неудачей, хотя бы прекращением аплодисментов, и
привести к рабьему повиновению ради возобновле-
ния успеха... Насколько наши пренебрегают успехом,
лишь бы провести свои планы, настолько гои готовы
пожертвовать всякими планами, лишь бы получить
успех. Эта их психология значительно облегчает нам
задачу их направления. Эти тигры имеют бараньи
души, а в головах их ходит сквозной ветер. Мы поса-
дили их на конька мечты о поглощении человеческой
индивидуальности символической единицей коллек-
тивизма...
Коллективизм. Они еще не разобрались и не разбе-
рутся в той мысли, что этот конек есть главное нару-
шение главнейшего закона природы, создавшей с са-
мого сотворения мира единицу, непохожую на другие
именно в целях индивидуальности...
Если мы могли привести их к такому безумному
ослеплению, то не доказывает ли это с поразительной