Платонов О. А. - Загадка сионских протоколов, 2015

наблюдению, а тем более к предвидению того, к чему
может клониться известная постановка вопроса.
Предызбранничество. В этой разнице способности
мышления между гоями и нашими можно узреть пе-
чать избранничества и человечности в отличие от жи-
вотного ума гоев. Они зрят, но не видят, не изобрета-
ют (разве только материальные вещи). Из этого ясно,
что сама природа предназначила нам руководить и
править миром.
Краткость и ясность законов будущего царства.
когда наступит время нашего открытого правления,
время проявить его благотворность, мы передела-
ем все законодательства, наши законы будут кратки,
ясны, незыблемы, без всяких толкований, так что их
всякий будет в состоянии твердо знать. Главная черта,
которая будет в них проведена, – это послушание на-
чальству, доведенное до грандиозной степени.
Послушание начальству. Тогда всякие злоупотре-
бления иссякнут вследствие ответственности всех до
единого перед высшей властью.
Меры против злоупотребления властью. Злоупо-
требления властью, лежащей ниже этой последней
инстанции, будут так беспощадно наказываться, что
у всякого отпадет охота экспериментировать свои
силы. Мы будем неукоснительно следить за каждым
действием администрации, от которой зависит ход
государственной машины, ибо распущенность в ней
порождает распущенность всюду, ни один случай не-
законности или злоупотребления не остается без при-
мерного наказания.
Жестокость наказания. Укрывательство, солидар-
ное попустительство между служащими в администра-
ции – все это зло исчезнет после первых же примеров
сурового наказания. Ореол нашей власти требует це-
лесообразных жестоких наказаний за малейшее нару-
шение ради личной выгоды, ее высокого престижа.