Платонов О. А. - Загадка сионских протоколов, 2015

ных прав. Займы как дамоклов меч висят над головой
правителей, которые, вместо того чтобы брать у своих
подданных временным налогом, идут с протянутой
рукой просить милостыню у наших банкиров. Внеш-
ние займы суть пиявки, которых никак нельзя отнять
от государственного тела, пока они сами не отпадут
или государство само их не сбросит. Но гоевские го-
сударства не отрывают их, а все продолжают их при-
саживать к себе, так что они неизбежно должны по-
гибнуть, истекая от добровольного кровопускания. В
сущности, что же иное представляет собой заем, да
еще внешний? Заем – это выпуск правительственных
векселей, содержащих обязательство соразмерно сум-
ме занятого капитала. Если заем оплачивается 5%, то
через двадцать лет государство напрасно выплачива-
ет процентную сумму, равную взятому займу, в сорок
лет оно выплачивает двойную сумму, в шестьдесят –
тройную, а долг остается все таким же.
Из этого расчета очевидно, что при поголовной
форме налога государство черпает последние гроши
бедняков – плательщиков податей, чтобы расплачи-
ваться с иностранными богачами, у которых оно взяло
деньги взаймы, вместо того чтобы собрать те гроши
на свои нужды без процентных приплат. Пока зай-
мы были внутренние, той перемещали только деньги
из кармана бедняка в карманы богачей, но когда мы
подкупили кого следовало, чтобы перевести займы на
внешнюю почву, то все государственные богатства по-
текли в наши кассы и все гои стали нам платить дань
подданства. Если легкомыслие царствующих гоев в
отношении государственных дел и продажность ми-
нистров или непонимание в финансовых вопросах
правящих лиц задолжали свои страны нашим кассам
неоплатными долгами, то надо знать, сколько нам это
стоило труда и денег.