Платонов О. А. - Загадка сионских протоколов, 2015

антихристом. Это вызвало назначение синодом реви-
зии Оптиной пустыни (послан был еп. серафим Чича-
гов), которая повлекла за собой вынужденный отъезд
Нилуса из Оптиной пустыни.
сам Нилус сообщает, что рукопись «Протоколов»
он получил от А.Н. сухотина, быв. уездного предво-
дителя дворянства в Чернском у. Тульской губ. По-
видимому, этот сухотин из тех с., кот. были в родстве
с Л.Н. Толстым. Но никаких биографических данных
о нем мне собрать пока не удалось.
В период 1916 и сл. годов Нилус принимал участие
в попытках провести ко двору царя небезызвестно-
го юродивого Митю козельского (Дм. каляда), кот.
позднее принимал участие в борьбе Распутина с еп.
Гермогеном (на стороне последнего).
кроме Нилуса «Протоколы» были опубликованы
еще и Бутми. Последний опубликовал их даже раньше
Нилуса (в августе 1903 г. в газете «Знамя», кот. издавал
известный крушеван). В этой связи мне хотелось бы
иметь сведения также и о Бутми и кружке П. круше-
вана вообще. Интересно, что текст «Протоколов» в из-
дании Бутми полнее текста Нилуса: у Бутми введены
рассуждения на русские темы – о винной монополии,
о дворянском банке и т.д., кот. у Нилуса нет.
Очень прошу простить меня за это обилие деталь-
ных вопросов. Но кажется, что только такими деталь-
ными вопросами можно пояснить круг вопросов, кот.
представляют для меня интерес.
По существу «Протоколов» для меня, конечно, нет
сомнения в том, что они являются подлогом, вопрос
только в личности автора (или авторов). Но этот вопрос
оказывается более сложным, чем можно было думать.
Несомненно, что они родились в Париже в период рас-
цвета французского антисемитизма – 1890-е годы. Ан-
тисемитизм «Протоколов» в их первой редакции, т.е.
в редакции Нилуса, – это не русский, а французско-