Frankfurter Allgemeine Zeitung - 25.03.2020

Esis tnicht so,dassGertraudKlemmals

Autorinkeinen Erfolg hätte. Ihr „Mut-

tergehäuse“wurdevielgelobt;ihr„Aber-

land“bekamdenPublikumspreisinKla-

genfurtund wurde 2015 für den Deut-

schenBuchpreisnominiert.Dassesden-

nochnur für den IrseerPegasus gereicht

hat, wurmt Klemm aber doch. Jeden-

falls hat sichinihr einiges anWutauf

den männlich dominierten Literaturbe-

trieb aufgestaut, der dengroßen Wer-

kengroßeralterFrauenim Zweifel doch

lieberdie provozierendenGeniestreiche

männlicher Langweilervorzieht.Dar-

unterleidendannMärtyrerinnenwieIn-

geborgBachmann oder eben Helene

Schulze, die heuteschon wiederverges-

sene Ikone der „spätenfeministischen

Avantgarde“, eine Erfindung Klemms

für ihrenRoman „Hippocamus“–die

Autorinorientierte sichdabei wohl

auchamSchicksal vonBrigitteSchwai-

ger(„Wie kommt das Salz ins Meer“),

die nacheiner Reihe vonEnttäuschun-

gen2010 Suizid beging.

In den Siebzigernwurde Helene

selbstvon den herrschenden Männchen

in denFeuilletonredaktionen und Preis-

jurys gefeiert. Aber dannwarsie plötz-

lichnur nochdie „alterndeKarwall-

emanze“,sopeinlichwieeinebreithüfti-

ge Oldschool-Feministin in lila Latzho-

sen neben einer Influencerin der Gene-

ration MeToo.Überfordertund angewi-

dertvom sexistischen Literaturbetrieb,

vonFigurenwiedemkleinendickenKri-

tikerArthurB.LiebigoderdemAktions-

künstlerKöll, derFrauen als Material

für seine Blut-und-Hoden-Kunstmiss-

brauchte,floh Schulze in eine Ehe in

der Pr ovinz. Nach zwei Kindern, sinnlo-

ser „Aufopferung“ und einigen literari-

schen Flopswarsie reif für die Donau.

Die Schulze und ihre„Zombiethe-

men“ warenmausetot, bis ihrealte

FreundinElviraKatzenschlagerkam, in

mancher Hinsicht eine Gesinnungs-,

Leidens- und Generationsgenossin der

Autorin. Gertraud Klemmwarbei der

Stadt Wien als Beamtin für dieTrink-

wasserkontrolle zuständig, bevorsie

sichals Autorinselbst ändig machte. El-

viralebteineiner Frauen-WG mit Hele-

ne, ehe sie mit einem Haizirkus durch

Osteuropa tingelteund neun Jahreauf

Gomeraüberwinterte. Jetzt fasst sie

denEntschluss,dieHeiligeHelenezure-

habilitieren, rekonstruieren, rächen, je-

denfalls wieder „sichtbar zu machen“.

Elvir areaktiviertihren alten Hippiebus

und engagierteinen jungen Assistenten

fürsGrobe.Adrianis tprekärbeschäftig-

terNatur filmer,internetaffiner Digital

Nativeund gerade unglücklichindie

schöne jungeKatalynverliebt.Genau

der richtigeMann also für Elvira: Ihr

Leibsklave kochtundchauffiert, fotogra-

fiertunddokumentiertundstelltnursel-

tendummeFragen.

Zusammenmitihrem Mädchenfüral-

lestourtElviradurch diefinstersteöster-

reichische Provinz und hinterlässt über-

allihr eDuftmarke als Männerkunstvan-

dalin undfeministische Denkmalschän-

derin. In Hintermoos drapiertsie den

Hochsitz einesObersenatsrats mit ihren

Fäkalien, in Erpendorfeinen gekreuzig-

tenJesus mit einem selbstgehäkelten

Jäckchen und ein Kriegerdenkmal mit

einer Pappmaché-Vulva. In Linz be-

schmiertsie das Museum des übergriffi-

genAktionskünstlersKöll, in Salzburg

blamiertsie bei einer Preisverleihung

den kleinen dickenKritiker ,inKlagen-

furtverwandelt sie den Bachmann-Sa-

lat auf den Speisekarteninein Fanal

weiblichen Protests. Am Ende ihresRa-

chefeldzugskann Adrian Elviranur mit

Mühe daran hindern, einenwertvollen

antikenRiesenphallusineinemneapoli-

tanischen Phallusmuseum zu zertrüm-

mern. Zweitausend JahreMännerherr-

schaf tsind genug.

IhrekühnenKunstins tallationen sig-

niertElviramit einem Seepferdchen.

HippocampusistnichtnurdieGehirnre-

gion,diefürKonsolidierungundKoordi-

nation des Gedächtnisses zuständig ist,

sondernauchdas einzige Tier,bei dem

die Männchen die Kinder austragen. So

bleibt die Spur derVerwüstung im Lite-

raturbetrieb nicht langeunbemerkt.He-

lenes Roman „Der Drohnenkönig“ wird

posthum auf die Buchpreis-Shortlistge-

setzt, ihreengagierteNachlassverwalte-

rinalsMutterCourageimGeschlechter-

krieg gefeiert. DieKatzenschlager ist

nicht immungegendie Versuchungen

vonRuhmundPreisen,aberfürdieKro-

kodilstränenunddummenInterviewfra-

gender Feuilletonmännchen und ah-

nungslosen Kulturmagazinweibchen

hat sie nur Hohn und Häme übrig.

Dafürkommt sieaufihremRoad-Trip

Adrian näher.Anfangs nur der Depp im

Frauentaxi, wirderamEnde fast so et-

waswie einFreund. Klemm ist, nicht

einmal zuUnrecht, stolz auf die Sexsze-

nenzwischendemknackig-unbedarften

Jüngling und der „vertrocknetenalten

Intellektuellen“. Keine Missionarsstel-

lung, keine SpurvonScham oder De-

mut, nur einwenig Mitleid, Lässigkeit

und Alt-68er-Schmuddelchic. Elvira

nimmt sich,wassie braucht, und zer-

stört, wasMänner und Medien lieben,

auchwenn sie dabei nurverlieren kann.

Siegehtdorthin,wo’swehtut, wo alleso-

zialen Netzwer ke und feministischen

Seilschaften reißen: „Gesetze brechen.

Regelnmissachten. Männer aufreißen“.

Klemm istvielleichtkeine Jelinek,

auchkeine Str eeruw itz, nicht einmal so

ätzend wieStefanie Sargnagel, aber sie

hat auchMut undWitz und Schmäh.

Fast fünf Jahrearbeitetesie an ihrem

viertenRoman. Anfangs lief es beim

Schreiben zäh, aber dann, bei einem Ar-

beitsstipendium in Schottland,flosses

offenbar wievonselbst. Das sieht man

dem Roman dann manchmal auchan:

Füreine Literatursatireist er zu lang.

DieAbrechnungmitdemHaizirkusLite-

raturb etrieb is tgallenbitter,die kompli-

zierte Beziehung zwischen Elviraund

Adrian fein beschrieben.Aber auf die

Dauerwerden die Endlosschleifen und

Schleifchen weiblicher Aktionskunst

dochein bisschen lang und larmoyant.

Die Hippocampus-Happeningssind

gut konzipiertund mittig im Gesicht

der Watschenmänner plaziert, aber

zwölf hättenesnicht seinmüssen.

Klar,Herkuleshat auc hzwölf Helden-

taten absolviert. Aber frau mussja

nicht jeden mythologischenKeulen-

hiebmitmachen,denMänne rsichinih-

rer„heiligen Dreifaltigkeit derDurch-

schnittlichkeit “–Grillzan ge,Fußball

und Bier–ausdenken.

Dabei verfügt Klemm über genug

grimmigeSelbstironie, um dieganz gro-

ße Moralkeule im Hüftgürtelsteckenzu

lassen. Elviraist nicht nur Opfer,son-

dernauchTäterin, Kratzbürste, Säufe-

rin, sogarRomantikerin,wenn sie sich

mit ihrem Assistenten auf dem Cam-

pingplatzinden Sonnenuntergang

trinkt .Adrian hadertimStillen mit der

„alten Hexe“. Aber weil er ein höflicher,

geduldiger Kulturbanause und Elvira

die verschwindendeFuriedes altenRa-

dikalfeminismus ist, kommen Mann

und Frau eigentlichganz gut miteinan-

der aus. MARTINHALTER

D

ie Zukunftist urban, sofasst

der aktuelle UN-Bericht zur

Weltbevölke rungdiePerspekti-

veneinerrasantendemographi-

schen Entwicklung zusammen. Im Jahr

2008 haben zum ersten Mal in der Ge-

schichtemehr Menschen in derStadt ge-

lebt als auf dem Land, und solltesichder

gegenwärtig eTrend fortsetzen,werden es

im Jahr 2050weltweit mehr als zwei Drit-

telsein. Nurauf die Industrieländer bezo-

gen, is tdie Prognose nochdrastischer:

Dortwürdelediglichetwa jederachteEin-

wohner im ländlichenRaum verbleiben.

Gegen das deprimierende Szenariovon

menschenleeren Einöden, die im besseren

Fall Naturschutzgebiete und im schlechte-

renagroindustrielle Monokulturen sind,

hat derKulturgeograph Werner Bätzing

ein engagiertesBuchgeschrieben. Bätzing

hat jahrelang an derUniversität Erlangen

gelehrtund sic himmer wieder für den Er-

halt der typischen ländlichenStrukturen

vorallem in der Alpenregionstarkge-

macht .Erkenntalsosowohldie Geschich-

te des Lebens auf dem Land wie auchdie

realen Gegebenheiten. Beidesverbindet

er zu einerweit ausholenden Darstellung,

die mit der Sesshaftwerdung der Men-

schen einsetzt und mit „Leitideen zurAuf-

wertung des Landlebens“ endet.

Vorallen Dingen scheut er sichnicht,

gleichzuAnfang seine „eigene normative

Position“kenntlichzumachen. Sie lautet,

dassStadt und Land zwarverschieden, je-

dochkomplementär aufeinander bezogen

sind, und dassein „gutes Leben“ nur im

Zusammenspiel beider möglichist.

Schließlich, so scheint er all jenen ins

Stammbuchschreib en zuwollen, für die

das Urbane dieNorm darstellt, liegt die

Quelle allerKultur auf dem Land,konn-

tenStädteerstindemMoment entstehen,

als durch die Bestellung des Bodens ein

ÜberschussanLebensmitteln erzeugt

wurde. IhreVerarbeitung brachtehand-

werkliche Spezialisierungen hervor, der

Handel mit ihnenwurde auf den ersten

Schriftzeugnissenfestgehalten.

Auch wenn Bätzingshistorische rAb-

riss notwendigerweisekursorischist,

machter in seinenstärksten Passagen

sichtbar, durch welche epochalen Schübe

dasLeben und dasWirtschaftenauf dem

Land in einerWeisegeprägt wurden, de-

renAuswirkungen bis heutesichtbar

sind.DazugehörentechnischeInnovatio-

nenwie Düngemittel,verbesserteNutz-

pflanzen oder Landmaschinen, inderen

GefolgeimmerwenigerArbeitskräfte im-

mer mehr Lebensmittel produzieren

konnten. Mit derNutzungfossiler Ener-

gieträger in derindust riellen Revolution

konzentriertesichdiewi rtscha ftlicheAk-

tivität in denFabriken aufvergleichswei-

sekleineFlächenundbrachteeineRaum-

strukturhervor, wie si eini hrenGrundzü-

genbisheutebesteht.

Die wahrscheinlichgrößteZäsur ereig-

nete sichschließlichinden sechziger Jah-

rendes vergangenen Jahrhunderts, als

technische und ökonomischeNeuerun-

genmit raumplanerischen Maßnahmen

ineinandergriffen. Im Gefolgeder neuen

stadtplanerischen Leitideen, wie sie 1933

inder„ChartavonAthen“formuliertwor-

den waren, zer fiel auc hauf dem Dorfdie

EinheitvonWirtschaftenund Leben. Die

Zersiedlung der Landschaftnahm ihren

Weg, in der dieFunktionen des Arbeitens

in Industrie- oder Gewerbegebiete ausge-

lager twurden und die desWohnens in

Vorstadtsiedlungen, dieweder Stadt noch

Land sind und daher treffend Zwischen-

stadt-Strukturen heißen.

Unterdieser Aufteilung litten aller-

dings vieleStädte, aus derenZentren der

Einzelhandelverschwand, nichtweniger

als das Land.Nunkann man einem Buch

über das Landleben nicht unbedingt zum

Vorwurfmachen, dassdie Stadt nur sehr

am Rande vorkommt, dochbleibt die

KomplementaritätderbeidenLebenswei-

sen überweiteStreckenbloße Behaup-

tung. Dassdas modernegroßstädtische

Wirtschaf tenunsereLebensgrundlagen

zerstöre, während sichdas Landleben in

enger Auseinandersetzung mit derNatur

abspiele, dassdas Leben auf dem Land

nur in Gemeinschaftgelinge,während in

der sonstigen modernenWelt der Indivi-

dualismus herrsche, würde man wohl

eher denStereotypen zurechnen, deren

Entstehung Bätzing in anderenPassagen

soübe rzeugen dnachzeichnet.Dortanaly-

sierter, wie imZeitalter der beginnenden

Industrialisierung das idyllische Landle-

ben und die schöne Landschaftverklärt

werden,abersichauchdieKluftzwischen

den fortschrittlichen Bürgern und den

konservativenLandbe wohnernauftut.Ei-

nen scharfenBlickhat er ebenfalls für

manchesKulissenhafte,etwawennTradi-

tionen nicht mehr mit Leben erfüllt sind,

sondernals Schaubräucheweiter geführt

werden, in denen die Landbewohner sich

sozusagen selbstspielen. DerTourismus

auf der Suche nachdem unverfälschten

Landlebentatdazu seinÜbriges.

Wasalso is tzutun,damitdas Lebenauf

dem Land wieder attraktiver wird? Die

Fragehatin ZeitenderpopulistischenK ri-

tikandenstädtischenEliten,diediekultu-

rellen und sozialenStandards setzen, eine

nicht zu unterschätzende politische Di-

mension, die man bei Bätzinggernekon-

kreter benannt sehen würde. Letztlich

sind die Maßnahmen, die ervorschlägt,

wenig überraschend undteilweisevonder

Politik bereits inFörderformategegossen:

Investitionen in Infrastruktur,etwafür die

Bereitstellung vonschnellem Internet, öf-

fentlicherNahver kehr,wohnor tnaheSchu-

lenund medizinischeVersorgung.Stellen-

weiseargumentiertBätzinggegenseineei-

genenAnalysenderwirtschaftlichen,poli-

tischen undgesellschaftlichen Kräfte,die

in derVeränderung des Landlebens am

Werk sin d. Denn so wünschenswertes

wäre,wenndieBauernstärkerinkleinräu-

migenStrukturen produziertenund regio-

nal vermarkt eten, dürften sic hdie Kon-

zentrationsprozesse dochnicht vonheute

aufmorgengegen dieherrschendenBedin-

gungen umkehren lassen. Der frischeste

Eindruck, den man imZentrumvonBer-

lin vorwenigenWochen zu diesem The-

magewinnenkonnte, wardervonTausen-

den protestierenden Bauernauf ihren im-

posantenTraktoren.

Auch dieSanierungvonDorfkernen

steht bereits auf der Liste der Fördermaß-

nahmen, die allerdings angesichts derge-

genwärti genDimensiondesWohnungsbe-

darfsvermutlichkaum einennennenswer-

tenEffekt haben dürften, wenn es darum

geht, den Siedlungsbau auf dergrünen

Wiese einzudämmen.Vielleicht liegt die

größteChancefür das Land inZeiten des

Wohnungsmangelstatsächlichweniger in

förderpolitischen Maßnahmenals viel-

mehr in der bloßenTatsache, dassdas

Wohnen in der Stadt für viele uner-

schwinglichwird. SONJAASAL

Im Jahr 1957 nahm Guy Debord, Chef-

theoretiker dergerade formierten„Situa-

tionistischen Internationale“, einen alten

Pariser Stadtplan, zerschnipselteihn und

setze dann einigeder Schnipsel, halbwegs

nachihrer ursprünglichen Lage, auf einen

weißen Grund. Zwischen sie, in diereich-

lichentstandenen Lücken, plazierte er

rote Pfeile verschiedenerStärke und Zahl.

Die entstandene neueKarte, tatsächlich

im Format einesfaltbarenStadtplans in

kleinerAuflagegedruckt, bekam denTi-

tel„Psychogeog raphischerParis-Führer“

(Guide psychogéog raphique deParis).

DenTerminus „Psychogeographie“

hatteDebord schon einigeJahrezuvor in

Umlauf gebracht.Jetzt gabesdazu eine

sinnfälligeIllustration:Die Pfeilewaren

so etwaswie Gradienten eineskompli-

zierten urbanenPotentialfelds,das auf

die Stadtbenutzer wirkt:Dicke Pfeile

standen für leicht gemachte, entspre-

chend oftgewählt eÜbergängezwischen

den ausgewählten Mikro-Stadtteilen,

kümmerliche Pfeile fürweit weniger at-

trakti ve Verbindungswege.OderinDe-

bords Worten: Sie ließenein „ps ychogeo-

graphisches Bodenprofil“ erkennen, „mit

beständigen Strömen, festen Punkten

und Strudeln, die den Zugang zugewis-

sen Zonen oder ihrVerlassen sehr müh-

sam machen“.

Mit einemVerweis auf diesen „Guide“

beginntAnnekeLubkowitz dasVorwort

der vonihr herausgegebenen Anthologie

psychogeog raphischerTexte. Oder vor-

sichtiger formuliert: vonTexten–jene

aus dem Kreis der Situationisten, die na-

turgemäß den Anfang machen, beiseite-

gesetzt –, derenAutorensichauf Debord

beziehen, odervonder Herausgeberin als

VariantenpsychogeographischerExplora-

tion vorgestellt werden.

Diebis in die Gegenwartreichende und

vonParis überLondon undNewYork stolz

nachBerlin führendeAuswahl istreizvoll,

gerade weil sie nicht auf derHand liegt.

Denn die „situationistische Theorie der

Psycheogeographie“, Lubkowitz hält das

auch fest,war alles andere alsein halbwegs

klar umri ssenes Konzept. Wiesichdie Mo-

ment eder individuellen,durch die Technik

deszweckfreien„Umherschweifens“ (dé-

rive)vonalltäglichenRoutinenderStadtbe-

nutzungbefreitenErf ahrungzudenkollek-

tivgeltenden„genauenGesetzenundexak-

tenWirkungen“ derStadträumeaddieren

sollten, welche eine„psychogeo graphische

Gliederung“der Stadt zu kartierengestat-

ten–mehr al sAndeutungen, die sichnicht

soleicht unt er einen Hut bringen lassen,

gibtesdazu bei Debord nicht.

DasSpielerische des Situationismus

schlägt sichind iesem„Theorie“-Entwür-

fennieder ,deren BeschwörungvonExakt-

heit wohl mehr mit der Distanznahmevon

den surrealistischenStadt- undSelbster-

kundungen zu tunhat als mitverwirklich-

terMethodenstrengebei der Arbeit an der

Subversion stadtplanerische rGewalttat en

(der enschlimmste damalsParissogarnoch

bevorstanden).

Weshalb die langfristigeWirkung von

Debordseinschlägi genTextendochvoral-

lem die eines einprägsamenWortes ist,

das viele Spielräume lässt,esmit Bedeu-

tung,literarischenStrategien und–durch-

ausaufsituationistischer Linie–Spielerei-

en zu verknüpfen. Selbstjene Autorinnen

und Autorender vorliegenden Antholo-

gie, die sichauchals Psy chogeog raphen

verstehen –wie Iain Sinclair,Will Self

und LauraOldfieldFord –, zerbrechen

sichnicht denKopf darüber,wie an De-

bords skizzierte Experimentalanordnun-

genanzuknüpfensei, sondernorientieren

sichvielmehrfreianderen subversiv-spie-

lerischen Charakter,umStadterkundun-

genganz verschiedener Artzuentwer fen.

Noch breiter wirddas Spektrum, blät-

tertmanweiter zu GarnetteCadoganund

AminattaForna, die sichkonkreten

Machtverhältnissen bei der Benutzung

des Stadtraums widmen, zwischenWei-

ßen und Schwarzen, Männern und Frau-

en. Undist man schließlich über dieSta-

tionenLondonundNewYorkinBerlinan-

geko mmen, würde einem die Psychogeo-

graphie als gemeinsamer Bezugspunkt

oftgar nicht in den Sinnkommen,wären

die Beiträgehier nicht unter diesemTitel

versammelt. Obwohl einem Guy Debord

zum Schlussdann dochwieder begegnet,

etwa im dadaistischverspielten „Manifest

für eine neueKultur des Gehens“ des

englischenKünstler kollektivs„Wrights&

Sites“ oder inFabian SaulsVariationen

über die „Stadt alsFriedhof“. Während

Kevin Braddocks „AlternativeNutzungs-

möglichkeiten für den Mittelstreifen der

Kantstraße“ (mit Bildbeigaben) einen

Schus sUlkerei beifügen.

Zeiten derPandemie sind zwarkeine

für ausgedehnteurbaneWanderungen,

selbstwenn diegeleertenStädteeigent-

lichdazu einladen.Aber mankann sic hja

schon einmal lesend einstimmen auf die

Zeit danach, auf das wieder erwachende

Treibenentlangder„Ströme,festenPunk-

te und Strudel“. HELMUT MAYER

Gertraud Klemm:

„Hippocampus“.

Roman.

Verlag Kremayr &

Scheriau,Wien 2019.

382 S.,geb., 22,90 €.

Werner Bätzing: „Das

Landleben“.Geschichte

und Zukunfteiner

gefährdeten Lebensfor m.

C. H. BeckVerlag,

München 2020.

302 S.,geb., 26,– €.

AnnekeLubkowitz (Hg.):

„Psychogeografie“.

Eine Anthologie.

Matthes&Seitz Verlag,

Berlin 2020. 239 S.,Abb.,

geb., 22,– €.

DasDorfsoll wieder attraktiv werden

Das Mitglied einer ländlichen Lebens- undWirtschaftsgemeinschaft, in diesemFall im hessischenWetteraukreis, auf derWeide Foto Frank Röth

Man kann sichdem Mittelstreifen auchspielerischnähern

VonderWirkungderStadträumeaufihreBenutzer:EineAnthologieversammeltErkundungenurbanerLandschaftenimZeichenderPsychogeog raphie

Guy Debords „Guide psychogéographique deParis“, 1957,Ausschnitt FotoArchiv

Protesthäkeln für Jesus

GertraudKlemmrächtin„ Hippocampus“ die späte

feministischeAvantgarde mitzwölf Heldentaten

Es be gann mi tder

Sesshaftwerdung:

Werner Bätzinglegt

eine Geschichtedes

Landlebensvor, die

sichauchfür dessen

Zukunftinteressiert.

SEITE 10·MITTWOCH,25. MÄRZ2020·NR.72 Literatur und Sachbuch FRANKFURTER ALLGEMEINE ZEITUNG