Платонов О. А. - Еврейский вопрос в русском государстве, 2013

Этот странный для христианского братства, каза-
лось, ритуал символизирует первую победу еврейства
по пути привлечения христиан к бессознательному
служению тайным еврейским религиозным целям.
С тех пор еврейское тайное общество под разными
названиями – гностиков, иллюминатов, розенкрейце-
ров, мартинистов и т. д. – старается незримо влиять
уже на весь последующий ход европейских событий.
Основной принцип остается тот же: подрывать осно-
вы, вносить раздор, мутить умы словом, беспрестанно
служить дрожжами брожения в рыхлой толще аморф-
ного христианского люда.
Гуманизм, французская великая революция, осво-
бождение Америки, изгнание турок из Европы, ка-
питализм, объединение Италии, интернационал
48 г. – такова амплитуда временных целей, служивших
еврейской организации личиной, прикрывающей по-
следующие этапы ее тайной деятельности.
Большинство столь различных течений далеко не
являлись детищами еврейской творческой мысли. На-
оборот, возглавлявшие их личности (Эразм Роттердам-
ский, Вольтер, энциклопедисты, Джордж Вашингтон,
Мадзини, Гарибальди и др.) едва ли состояли в какой-
либо непосредственной связи с еврейством.
Дело обстояло проще. Всякое жизнеспособное
идейное движение сейчас же учитывалось еврейством
и сразу же незаметно приспосабливалось им для своих
особых целей. И тогда, точно по волшебству, зарож-
давшемуся начинанию выпадал на долю блестящий
успех. Ему как бы таинственной рукой оказывалась
самая деятельная и всесторонняя поддержка, причем
в числе руководителей появлялся ряд евреев, зачастую
скрытых под надлежащими псевдонимами.
Останавливаться дальше на истории последова-
тельного развития деятельности еврейского тайного
общества не приходится, т. к. это невольно увлекло