Платонов О. А. - Еврейский вопрос в русском государстве, 2013

Заседания в ложах низшего масонства сопровождают-
ся обычно сложным, утомительным и мишурным ри-
туалом, в основание которого положено, как некогда
у тамплиеров, мистическое восстановление храма Со-
ломона.
Масонские ложи одного города, страны, государ-
ства объединяются в высшие единицы (например,
«Crande Orient de France», «Шотландский круг», «Аме-
риканский масонский орден» и пр.), ритуалы коих не-
сколько различны между собой. Все иерархические
должности низшего масонства как в отдельной ложе
(председатель, казначей, секретарь и т. д.), так и в выс-
ших единицах (великий покровитель, хранитель печа-
ти и др.) замещаются только путем избрания, произво-
димого открытым голосованием всех членов. Верхов-
ной главой объединенного масонства той или другой
страны может оказаться выбранным монарх, принц
крови, выдающийся государственный или обществен-
ный деятель и пр.
Адепт низшего масонства ровно ничего существен-
ного или поучительного не узнает. С течением вре-
мени для большинства поступивших из честолюбия,
любопытства или ради заполнения праздного досуга
масонская ложа превращается в нечто вроде скучно-
го клуба с эксцентричным уставом, а само масонство
представляется чем-то напыщенным, смехотворным
и, в сущности, бессодержательным.
Таковым на самом деле и было бы низшее масон-
ство, не существуй трех основных строго соблюдае-
мых правил.
Первое. Переход из каждой степени в следующую,
высшую, связан с двояким цензом: а) известным сро-
ком времени пребывания в данной степени и б) уста-
новленным числом посещений своей ложи. Так, на-
пример, обычно ученику, чтобы стать подмастерьем,