ствуют у Крушевана и Нилуса, т. е. они дописаны са-
мим Бутми в пояснение идей Сионских протоколов.
Гораздо больше различий в тексте Сионских прото-
колов между вариантами Крушевана и Бутми, с одной
стороны, и вариантом Нилуса с другой. Последний
более тщательно и литературно отредактировал имев-
шийся у него оригинал. Текст Сионских протоколов
Нилуса более совершенен по форме и лучше система-
тизирован. Нилус не только дал свою нумерацию про-
токолам, но и внес перед каждым из них поясняющие
подзаголовки, облегчающие работу с текстом.
От издания к изданию Нилус продолжал совершен-
ствовать текст и пояснения к нему. В публикации 1905
года вслед за Сионскими протоколами шли коммента-
рии Нилуса на 11 страницах, а затем послесловие на 13.
В публикации 1911 года послесловие было заменено не-
обходимыми разъяснениями, которые только частично
совпадали с изданием 1905 года (заканчиваясь словами
«имеющие уши»), а далее следовал новый текст.
(^1) При составлении таблицы использованы материалы И. Чериковера
(архив Гуверовского института. Фонд Б.И. Николаевского). 2
Программа завоевания мира евреями //Знамя. 1903. Спб. 28 авг. – 7
сент. 3
бутми Г.В. Враги рода человеческого. Союз Русского Народа. СПб.,
- 4
Нилус С. Великое в малом и антихрист, как близкая политическая воз-
можность: Записки православного, 2-е изд., испр. и доп. Царское Село, - 5
Здесь и далее в левой колонке страницы проставлены по изданию
Бутми.
Сопоставление первых вариантов Сионских протоколов^1варианты Крушевана^2 и Бутми^3
1
В данное время замести-
тельницей власти либералов-
правителей явилась власть зо-
лота, то есть наша (с.22)^5.вариант Нилуса^4
2
В наше время заместитель-
ницей либералов-правителей
явилась власть золота (слова «то
есть наша» отсутствуют).