- в тюрьму на один год. Арона Гухмана, Овсея Пегуна
и Янкеля Гольдберга – к восьмесячному заключению,
остальные пять ...оправданы» («Санкт-Петербургские
ведомости»).
В Кишиневе в том же сентябре 1903 года иудейские
провокаторы из «отрядов самообороны», нисколько
не заботясь о безопасности простых евреев, организо-
вали нападение на русских людей и новые кровавые
беспорядки. Так, один из этих громил, некто Пинхус
Дашевский, пытался застрелить из револьвера русско-
го писателя П. Крушевана. К счастью, рана оказалась
неопасной, а преступник был схвачен русскими людь-
ми и наказан по суду.
Из судебного следствия о кишиневских беспоряд-
ках 1903 года выяснилось, что в Кишиневе до возник-
новения погрома иудейские фанатики глумились над
обычаем Вербного воскресения, камнями разбивали
Святые иконы. Подобные действия имели целью по-
дорвать в народе уважение к святости его веры, осла-
бить религиозное чувство. Иудеи систематически
при всяком удобном случае старались поколебать ав-
торитет духовенства, внимательно следя за жизнью
священнослужителей, распространяя самую грязную
клевету, лишь бы унизить их в глазах народа. Яркий
пример этого представляла клеветническая кампания
иудеев против Святого Иоанна Кронштадтского^1.
Несмотря на страшный урок кишиневских еврей-
ских беспорядков, громилы из сионистских «отрядов
самообороны» продолжали вести себя крайне вызы-
вающе, пытались спровоцировать новый погром.
В конце сентября 1903 года в «Бессарабских губерн-
ских ведомостях» было опубликовано постановление
бессарабского губернатора, в котором раскрывались
новые преступные деяния сионистов:
(^1) Селянинов а. Указ. соч. С. 97.