Платонов О. А. - Еврейский вопрос в русском государстве, 2013

гадко смотреть, как его добивали! За дверью он скон-
чался».
Октябрьский манифест и созыв Государственной
Думы стали для России роковым шагом, непозволи-
тельной уступкой иудейско-масонским кругам. Устои
Христианской государственности пошатнулись. Был
подорван монолит Самодержавия. Рядом с православ-
ной Монархией, основанной на принципах Нового
Завета, возникла власть, в большой степени враждеб-
ная России, близкая еврейским кругам и масонским
ложам.
Изучение масонских папок архива Б. Николаев-
ского в Гуверовском институте (США) позволяет мне
с полной уверенностью сделать вывод, что преобла-
дающая часть руководителей Госдумы, в том числе все
ее председатели, начиная с Муромцева (кроме Род-
зянко), были масонами. Важнейшие решения этого
«общенародного» парламента предварительно обсуж-
дались в масонских ложах и на заседаниях Верховного
совета Великого Востока народов России.
Конституция 1905 года придала русской государ-
ственности либерально-масонский характер, способ-
ствуя сползанию страны к новым потрясениям. Мно-
гие русские люди сразу почувствовали это, сознавал
это и Государь. Зато творец конституции 1905 года
граф С.Ю. Витте чувствовал себя триумфатором.
К.П. Победоносцев после подписания конституции
подал в отставку, не согласившись поддерживать новые
порядки, «России несвойственные». Также отнесся к
конституции Святой праведник Иоанн Кронштадт-
ский, видевший в ней победу иудеев. Конституция, со-
ставленная Витте, по мнению преподобного, подрыва-
ла устои России, поэтому Святой Иоанн Кронштадт-
ский считал Витте главным виновником смуты.
В своем дневнике, в котором, по выражению само-
го Святого Иоанна, «вылилась вся душа его», препо-