O.A.ПЛАТОНОВ - Святая Русь и окаянная нерусь. Заговор против России.

артельщика, а, напротив, поощряло его. Артель позво-
ляла сочетать склонность русского человека к самостоя-
тельному и даже обособленному труду с коллективными
усилиями.
Началом равноправности артели резко отличались от
капиталистических предприятий; попытки эксплуатации
од н и х ч ленов ар т ел и д ру г и м и, ка к п ра ви ло, жес т ко п ресе -
ка л ись (в э т ом п ла не ар т ел ь бы ла а н т и ка п и т а л ис т и ческой
организацией). Причем равноправность не нарушалась
предоставлением одному из членов распорядительной
функции, так как каждый из членов мог быть назначен
товарищами на ее выполнение. В некоторых артелях распо-
рядительная функция выполнялась поочередно каждым из
артельщиков. Равноправие, конечно, не означало уравни-
ловки – распределение дохода осуществлялось по труду.
Чисто русской особенностью этой формы труда было
также то, что члены артели связывались круговой пору-
кой, то есть каждый из них ручался солидарно за всех
остальных, все же вместе – за каждого отдельно. Этот
признак вытекал из самого понятия об артели как о само-
стоятельной общественной единице. Эта ответственность
друг за друга есть искони отличительный признак артели,
доказательством чего служат дошедшие до нас историчес-
кие памятники, договоры с артелями, заканчивающиеся
указаниями, что ответственность за ущерб и убытки,
нанесенные артелью, должны падать на того, «кто будет в
лицах», то есть на каждого конкретного члена артели. Все
это лишний раз подчеркивало общинное происхождение
артели, их кровное родство. Недаром А.И. Герцен считал
артели передвижными общинами.
Общинные и артельные формы народной жизни и хо-
зяйствования тесно переплетались между собой. Извест-
ны случаи, когда целые общины организовывали артель.
В Вологодской и Архангельской губ. были часты случаи,
когда деревни-общины образовывали артель по обслужи-
ванию почты и переводов. Такие артели сами распределяли
работу между своими членами, устанавливали норму вы-
работки и оплату труда по гонке и перевозу.
Артелью, писал историк И.Г. Прыжов, называется
братство, которое устроилось для какого-нибудь общего