договора, взаимного согласия, выработки общих условий
сосуществования, а также задач и целей. Все это скрепля-
лось клятвой по христианскому обычаю на иконе, то есть
своего рода присягой.
Древняя артель – добровольный союз нескольких лиц,
согласных, то есть солидарных, между собой, доверяющих
друг другу и скрепивших свои договорные отношения
обетом или клятвой содружественных людей, преследу-
ющих общую цель свободного проявления каждым своей
индивидуальности.
Многие ученые отмечают нравственный характер ар-
телей, развитие которых объяснялось не столько погоней
за прибылью, наживой, сколько более высокими духовно-
нравственными соображениями взаимопомощи, взаимопод-
держки, справедливости в распределении благ, извечной
склонностью к самоуправлению и трудовой демократии.
Артели были не только деловыми объединениями, но
и общественными организациями. По мнению русского
человека, артель, как и община, – великая сила. «Арте-
лью города берут». Русские артели возникали с самыми
разнообразными целями. Кроме хозяйственных артелей
(земледельческих, промысловых, ремесленных, торговых)
существовали артели религиозные (братства), образова-
тельные, воспитательные, общежительские, политические,
уголовные и т.д.
Широкое развитие артели объясняется соответствием
артельных форм жизни народному духу, «соответствием
основных начал нравственности и справедливости, зало-
женных в артели, духу народа и тем непосредственным
участием народных масс в артельном строительстве, ко-
торое сделало артели действительно русскими, бытовыми,
чисто народными союзными организациями»^1.
Артельный характер жизни, выросший из общинных
начал, принимал самые разнообразные формы и названия –
складничество, братства, ватаги, дружины, товарищества
и собственно артели.
Складничество в Древней Руси являлось одной из форм
объединения людей для совместного ведения сельского
(^1) С л о б о ж а н и н М. Указ соч., с. 14.