Все чаще и чаще артели объединяются в союзы для
того, чтобы противостоять системе частного предприни-
мательства. В 1914 возникает Московский Артельсоюз,
объединивший 13 артелей, в 1915-м – Боровичско-Вал-
дайский союз из 28 артелей^1.
Очерк о русской артели уместно закончить словами
проникновенного исследователя народных форм жизни
М. Слобожанина: «Жизнь, конечно, далеко не всегда
осуществляла во всей полноте такие именно основы
артельных организаций, какие были отмечены нами
выше: такими они были в отвлечении, в идеале, создан-
ном народным творчеством, к таким он стремился в
своих исканиях правды жизни и, ради этой правды, не
мог отказаться от них. В этих идеалах воплощал он не
только стремление к улучшению своего материального
положения, но и стремление личности к освобождению...
к равноправию, к народоправию и сознательности, к
уважению человеческого достоинства в себе и других,
к дружбе, братству и т.д. Все эти прогрессивные тече-
ния, оставшиеся таковыми до сих пор, народ облек без
посторонней помощи в понятие об идеальной артели, и,
естественно, крепко держался за нее, и, несомненно, бу-
дет неуклонно идти к ней до тех пор, пока она не станет
для него действительностью, реальностью. Стремление
к лучшему не только в экономическом, но и в нравствен-
ном отношении – неистребимо в человечестве, и Русский
народ, издавна создавший себе идеал этого лучшего,
несомненно, никогда не изменит ему»^2.
(^1) АИТР. Кн. 10, с. 71–72.
(^2) С л о б о ж а н и н М. Указ. соч., с. 14.