O.A.ПЛАТОНОВ - Святая Русь и окаянная нерусь. Заговор против России.

онального, в первую очередь, духовный, нравственный,
эстетический элементы. Совокупность моментов этого
«цельного знания» подчинена высшему познавательному
акту – вере в Бога. Эта форма познания в чистом виде
свойственна только православно-славянскому миру. Жизнь
человека, народа, нескольких народов полноценна только
на основании веры, которая придает человеку и обществу
законченное содержание. Гибель западной цивилизации,
пораженной рационализмом, а фактически отсутствием
веры, неизбежна. Существование западной цивилизации
опасно для мира.
А.С. Хомяков, развивая русскую философию, учил, что
на основе православных начал и цельного знания русского
народа можно перестроить всю мировую культуру. Россия
должна встать впереди всемирного просвещения. Хомя-
ков разработал учение о соборности – особом духовном
принципе, описывающем множество, собранное силой
любви в свободное органическое единство. Все должно
быть едино в свободном единстве живой веры, которая
есть проявление Духа Божьего.
К.С. Аксаков призывает русский народ «сойти с ложной
дорог и За па да на дорог у Свя т ой Р уси ». Из ла г а я и деи сла вя-
нофильства, Аксаков фактически формулирует основные
практические принципы русской духовной философии:
«1) Вера православная – единое главное начало и основа-
ние. 2) Согласие жизни с верою. 3) Существование человека
в обществе, другими словами – союз естественный, живой,
проникнутый единым духом, на одних началах воздвигну-
тый – союз народный. 4) Поглощение лица в народе. 5) Пос-
троение народной жизни на началах веры православной,
поэтому исключение всех общественных соблазнов, как
балов, театров и т.п. Сюда относится и отношение государс-
твенной власти к народу и жизни народной».
Несмотря на многообещающее начало, мыслителям-
славянофилам не удалось полностью возродить русскую
духовную философию во всей ее цельности. Многие идеи
славянофилов погасли в косной космополитической среде,
в некоторых случаях выродившись даже в либерализм. Тем
не менее идеи славянофилов вплоть до настоящего време-
ни продолжают оставаться важным элементом русской