Идеал личности, по Соловьеву и Бердяеву, – некое дву-
полое существо, «цельная личность, сочетающая мужчину
и женщину», соединяющая мужские и женские добродете-
ли. Этот идеал полностью осуществим в Царстве Божием,
в котором преображенные тела не имеют половых органов
или сексуальных функций. Следовательно, по мнению этих
философов, в Божием Царстве личности сверхсексуальны
и не двуполы.
Развитие русской философии после 1917 носило тра-
гический характер. В советский период коренная русская
мысль беспощадно преследовалась. В тисках марксист-
ско-ленинской схоластики даже западное эпигонство
казалось откровением. За чтение духовной литературы и
трудов славянофилов людей сажали в тюрьмы, расстрели-
вали. Русская мысль в эмиграции, оторванной от почвы,
была в основном бесплодна и малосамостоятельна. Даже
такие блестящие философы, оказавшиеся в эмиграции,
как Н.А. Бердяев, С.Н. Булгаков, Н.О. и В.Н. Лосские,
С.Л. Франк и др., не смогли преодолеть неправославного,
западнического духа религиозно-философских исканий
н. XX в.
Более полно традиции коренной русской философии в
XX в. сохранились в трудах таких русских философов как
Г.В. Флоровский, И.А. Ильин, Л.П. Карсавин, А.Ф. Лосев.
Г.В. Флоровский в своей книге «Пути русского богосло-
вия» проследил движение отечественной мысли в христи-
анский период, неразрывность веры и жизни, крушение
духовных основ жизни с ослаблением и падением веры.
И.А. Ильин наиболее последовательно проводит идею
цельности человеческого духа как условие полноты чело-
веческой жизни, «личного духовного состояния человека».
В трудах «Религиозный смысл философии» и «Аксиомы
религиозного опыта» Ильин углубляет традиционные при-
нципы русской философии, неразрывности веры и жизни,
становление человека через «религиозный акт».
Л.П. Карсавин развивал учение о всеединстве, пытался
связать русскую духовную философию с неоплатоничес-
ким направлением западной философии, впадал в иску-
шение религиозно-философских искателей н. XX в. Тем
не менее в своем анализе он приходит к важному выводу,
lukas sokolov
(Lukas Sokolov)
#1