O.A.ПЛАТОНОВ - Святая Русь и окаянная нерусь. Заговор против России.

как единственно истинного христианского вероучения,
отметили неповторимые формы общественного развития
русского народа в виде общины и артели. «Все, что пре-
пятствует правильному и полному развитию Правосла-
вия, – писал И.В. Киреевский, – все то препятствует разви-
тию и благоденствию народа русского, все, что дает ложное
и не чисто православное направление народному духу и
образованности, все то искажает душу России и убивает
ее здоровье нравственное, гражданское и политическое.
Поэтому, чем более будут проникаться духом Православия
государственность России и ее правительство, тем здоро-
вее будет развитие народное, тем благополучнее народ
и тем крепче его правительство и, вместе, тем оно будет
благоустроеннее, ибо благоустройство правительственное
возможно только в духе народных убеждений». Общин-
ность и артельность, по мнению славянофилов, являются
основой государственного и общественного строя России.
Община гарантирует равенство жизненных условий мас-
се народа, земледелец является и землевладельцем. В то
время как Запад обманывает низшие классы призраком
формальной свободы, Россия обеспечивает их лучше, а
именно – фактической свободой и самостоятельностью в
рамках традиций и обычаев самоуправляемой общины. Так
как русский народ, благодаря общине, навеки обеспечил
для себя землю, то в противоположность разъедаемым
социальной болезнью западноевропейским народам он
является юным носителем будущего. Община – самое
ценное наследие, удержанное русским народом от истории.
С ним народ вступил на мировую сцену, чтобы выполнить
свою историческую миссию: установить общественную
организацию на место общественной анархии, которую
оставит сходящая со сцены Европа.
Главная задача славянофилов в том, что они с полной
определенностью поставили вопрос об использовании
национальных особенностей и самобытности народа,
выражаемых в его традициях, обычаях и идеалах, как
обязательном условии успешного культурного и социаль-
но-экономического развития страны.
Славянофильство зародилось в к. 1830-х, а в 1840–50-х
собрало вокруг себя самые мощные национальные силы.