гла Ва 5. Блага мультиКультурычто преступники являются по своему происхождению
иммигрантами, или же извиняют их нетерпимостью
и беспощадностью общества, в котором приходится
жить несчастным мигрантам. После того как в конце
2007 года один немецкий пенсионер сделал замечание
двум молодым иностранцам – греку и турку, что в мюн
хенском метро запрещено курить, и поэтому был избит
обоими самым жестоким образом, Йенс Йессен, на
чальник отдела фельетонов гамбургской еженедельной
газеты «Ди Цайт», писал в своем видеоблоге, не стоит
ли спросить себя, «не слишком ли много тут всезнаю-
щих немецких пенсионеров, которые превращают здесь
жизнь в ад и иностранцам, и многим другим немцам.
Другими словами: я думаю, что у немецкого общества
не так много проблем с иностранной преступностью,
как с местной нетерпимостью»^1.
На аргумент, согласно которому беспощадность
немецкого общества является истинной причиной ино
странной преступности, Кубичек и Паульвиц возражают
следующими словами: «Если бы общество было таким
жестоким, как утверждают, оно не беспокоилось бы о
воспитании и социальной реабилитации насильствен-
ных преступников работой на улицах, тренингами для
преодоления агрессии, жилищными проектами, экспе-
риментальной педагогикой и бесконечными условными
наказаниями»^2.
Здесь можно только частично признать правоту Ку
бичека и Паульвица. То, что немецкое общество вполне
может быть очень жестоким, доказывает следующий
абзац из книги тех же авторов: «Злоупотребление убе-
жищем скорее любой другой формы нелегальной имми-
грации приводит прямо к образованию гетто и укре-
(^1) Там же. С. 124.
(^2) Там же. С. 16.