гла Ва 6. БорьБа этносоВ и Культурстрану тогдашние британские колонизаторы, преиму
щественно следуют догмам индуизма. На различные
этнические группы частично распространяются разные
законы; так, потребление спиртных напитков запрещено
мусульманам, напротив, позволено немусульманам. Ма
лайцы, китайцы и индийцы редко вступают в межкон
фессиональные браки; каждая группа живет по своим
собственным традициям и представлениям о ценностях.
В то время как политическая власть преимущественно
находится в руках малайцев, китайцы, которые состав
ляют только примерно одну четверть населения, благо
даря своему интеллекту и деловитости контролируют
больше чем две трети малайской экономики.
То, что это мультикультурное общество до сих пор
хорошо функционирует, можно объяснить не только
сравнительно высокой толерантностью малайских му
сульман, но и неагрессивным характером китайской, а
также индуистской культуры. Ни китайцу, ни индусу
даже во сне не пришла бы в голову мысль обратить ма
лайца в буддизм или индуизм. Пока малайский ислам не
радикализируется – а, к сожалению, тревожные призна
ки этой радикализации уже есть – мирное сосуществова
ние трех этнических групп продолжится.
Если Малайзию можно назвать примером варианта
«Мекки» в исламе, то вариант «Медины» воплощается в
Саудовской Аравии, где единственной разрешенной ре
лигией является суннитский ислам в его особенно хан
жеском ваххабитском варианте. У примерно полутора
миллионов христианских иностранных рабочих нет ни
одной церкви; крестины и помазания больных строго
запрещены; даже за обладание Библией христианину
угрожают тяжелые наказания. Также несуннитские му
сульмане, например шииты, подвергаются тяжелой дис
криминации. Тысячи чиновников религиозной полиции