Вступлениену) приглашали меня для лекций, и в марте 1991 года
на одном из таких лекционных вечеров я лично позна
комился с вышедшим на пенсию учителем повышенной
народной школы Артуром Фогтом, с которым я пере
писывался еще раньше.
Незадолго до этого я наткнулся в одной из многих
газет, которые я в то время читал, на читательское пись
мо Фогта, который жаловался на нашу «самоубийствен
ную политику предоставления убежища». Автор вовсе
не был для меня неизвестным; он стал газетной сенса
цией еще в 1970 году, когда его исключили из социал-
демократической партии за поддержку им инициативы
проведения референдума против массовой иммигра
ции, выдвинутой Джеймсом Шварценбахом. Последовав
счастливой интуиции, я послал Фогту один экземпляр
«Корабля глупцов» и позже пригласил его на вышеупо
мянутый доклад у швейцарских демократов в Цюрихе.
После этого доклада мы договорились о встрече, которая
состоялась в Цюрихе в середине апреля 1991 года.
Фогт представился как ревизионист и передал мне
экземпляр доклада Лейхтера о мнимых газовых камерах
Освенцима, Биркенау и Майданека^1 , а также кассету с
текстом под заголовком «Холокост – легенда или реаль-
ность?», который позже появился также в напечатанной
форме и сегодня размещен в интернете^2.
Я прослушал эту кассету тем же вечером. Несмо
тря на то, что слова Фогта не смогли полностью убедить
меня и оставили открытыми бесчисленные вопросы, они
вызвали у меня шок. Мое к тому времени уже исключи
тельно критическое отношение к системе, в которой я
жил, больше не позволило мне – как это произошло две
(^1) Fred Leuchter. An engineering report on the alleged «gas chambers» of
Auschwit�, Birkenau and Majdanek. Poland. Samisdat. Toronto, 1988.
(^2) http :// http://www.vho.org /D/dhlor (Все авторские ссылки проверены за исключе-
нием помеченных *. – Прим ред.)