Вступлениеили «неонацистские психи». Во время нашей следующей
встречи Фогт подарил мне три ревизионистские книги,
которые в то время считались самыми важными: «Vérité
Historique ou Vérité politique?» Сержа Тиона^1 , «The Hoax
of the Twentieth Century» Артура Бутца^2 и «Der Auschwitz-
Mythos» Вильгельма Штеглиха^3. Но еще до чтения этих
трех трудов я взялся за – тоже переданную мне Фогтом –
статью, которая 2 февраля 1945 года под заголовком «Ком
бинат смерти в Освенциме» появилась в советской газе
те «Правда»^4 , и перевод которой достойный всяческого
признания немецкий историк Удо Валенди опубликовал
в своем журнале «Historische Tatsachen»^5. Но сначала по
местим эту статью в ее исторический контекст.
27 января 1945 года Красная Армия освободила
концентрационный лагерь Освенцим (Аушвиц). Эсэсов
цы покинули лагерь незадолго до этого и эвакуировали
заключенных на запад. В лагере оставалось примерно
8000 преимущественно еврейских арестантов, которые
не были способны к эвакуации: больные, нетрудоспособ
ные, дети и старики. За советскими войсками сразу сле
довали военные корреспонденты, которые немедленно
принялись за работу, осмотрели лагерь и опросили остав
ленных заключенных о том, что они пережили. Одним
из этих репортеров был известный советско-еврейский
корреспондент Борис Полевой, из-под пера которого спу
стя неделю и появилась упомянутая статья в «Правде».
Эти – абсолютно бесспорные – факты должны были
заставить задуматься любого наблюдателя, способного
(^1) Serge Thion. Vérité Historique ou Vérité politique? // La Vielle Taupe. Paris, 1980.
(^2) Arthur Butz. The Hoax of the Twentieth Century // Historical Review Press.
Brighton, 1977.
(^3) Wilhelm Stäglich. Der Auschwit�-Mythos. Grabert Verlag. Tübingen, 1979.
(^4) Борис Полевой. Комбинат смерти в Освенциме // Правда. 2 февраля 1945 г.
(^5) Die Befreiung von Auschwit� // Historische Tatsachen. Nr. 31. Verlag für Volks-. Verlag für Volks- Verlag für Volks-
tum und Zeitgeschichtsforschung. Vlotho, 1987.