гла Ва 12. осноВа ноВого мироВого порядКаон был со своим отцом Шломо депортирован в Освен
цим. Эли в момент своего прибытия в лагерный сек
тор Биркенау увидел то, что, кроме него, никто боль
ше не видел :
«Недалеко от нас из рва вспыхивали языки пламе-
ни, огромного пламени. Там что-то сжигали. Грузовик
подъехал ко рву и высыпал внутрь свой груз. Это были
маленькие дети, младенцы! Да, я видел это, видел свои-
ми собственными глазами»^1.
Этот пассаж Робер Фориссон процитировал в 1988 го-
ду как доказательство ненадежности утверждений Ви
зеля^2 , но то, что не только ужасная история о заживо
сожженных младенцах, но и вообще все пребывание
Визеля в Освенциме выдумано от начала и до конца,
подтвердил только Карло Маттоньо^3. Толчок для его
поисков дали нападки на Эли Визеля со стороны вен
герского еврея и бывшего узника Освенцима Миклоша
Грюнера. Грюнер обвинил Визеля в том, что тот украл
личность у некоего заключенного по имени Лазарь Ви
зель. В Освенциме Грюнер сдружился с двумя едино
верцами, братьями Абрахамом и Лазарем Визелями.
Вместе с ними его в январе 1945 года перевели в Бухен
вальд, где Абрахам Визель умер 2 февраля, в то вре
мя как его брат Лазарь выжил. Как вспоминал Грюнер,
Лазарю в Освенциме вытатуировали арестантский но
мер A-7713. Точно этот же номер вытатуировали и Эли
Визелю, согласно его книге La Nuit. В конце 1986 года
один журналист устроил в Стокгольме встречу Грюне
ра и Эли Визеля, которого Грюнер на основе его фами
(^1) Elie Wiesel. La Nuit. Les Editions de Minuit, Paris, 1958. С. 57 и далее.
(^2) Robert Faurisson. Un grand faux témoins – Elie Wiesel // Annales d’histoire
révisionniste, No 4. Frühling, 1988.
(^3) Carlo Mattogno. Elie Wiesel – il più autorevole testimone vivente della Shoa? //
ita .vho.org /056 _Elie_Wiesel.htm