гла Ва 12. осноВа ноВого мироВого порядКаего в Майданек, а потом в Освенцим, где он якобы пере
жил ад на земле. После войны его якобы усыновили в
Швейцарии. Фрагменты были переведены на 9 языков
и получили несколько литературных премий. Однако
слава автора продолжалась лишь три года, так как в
1998 году в цюрихской газете Die Weltwoche появилась
статья еврейского журналиста Даниэля Ганцфрида, в
которой Вилькомирского разгромили по всем прави
лам искусства^1. На самом деле он родился в 1941 году
в Швейцарии; с Майданеком и Освенцимом он позна
комился только спустя много лет после войны уже как
турист. То, что Дёсеккеру пришлось признать это уни
жение, было связано, пожалуй, с тем, что он, не будучи
евреем, присвоил себе роль пережившего холокост – с
еврейской точки зрения это святотатство. Поэтому на
этого афериста разрешили свободную охоту и поручи
ли разобраться с ним еврею.
Разоблачение мошенника Вилькомирского лобби
холокоста еще смогло выдержать. Но разоблачение мо
шенника Визеля, напротив, было бы для него подобно
чудовищной катастрофе. Поэтому унифицированные
средства массовой информации и дальше постоянно при
крывают самого наглого из всех мошенников холокоста,
и этот человек, вся жизнь которого – сплошная выдумка,
сможет и в будущем требовать за 45-минутный доклад
гонорар в размере 25 000 долларов.
Ситуация таинственна: хотя сегодня, пару раз щелк-
нув «мышью» своего компьютера, каждый может разу
знать, кто такой Визель на самом деле, средства массовой
информации «свободного мира» неутомимо представля
ют этого суперлжеца в качестве второго Данте, который
возвратился из ада, чтобы поведать об его ужасах. Ни
(^1) Daniel Ganzfried. Die geliehene Holocaust-Biographie // Die Weltwoche.
27 August, 1998.