Г. М. ШиМановнация, тем её презрение больше, потому что темнота и гру-
бость не позволяют понять трагическое положение, в кото-
ром русский народ находится. Русские живут, как правило,
беднее других народов в нашей стране – и тем не менее они
«угнетатели», «империалисты». А если бедно живут, то это
свидетельствует лишь об их глупости и бездарности. Русско-
му человеку всякое лыко в строку. Но та вражда инородцев,
с которой мы сталкиваемся довольно часто, может иметь и
благодетельные последствия. Она пробуждает в русских их
национальное сознание... Русского человека надо ударить ду-
биной, и не один раз, чтобы он догадался, что его не очень-то
любят. Простых плевков не понимает он. Национальное его
добродушие болезненно разрослось и обессиливает его, раз-
рушает его. Но русский народ долго раскачивается, раскачав-
шись же, подымается однажды, и тогда никакая сила остано-
вить его не может. Велик наш народ и многое сделать может,
на что не способны другие народы. Но, зачумлённый хмелем,
он жалок – тоже, как никто.
- Русскому народу надо в сжатые сроки ликвидиро-
вать свою национальную безграмотность, вернуться к истокам
величия, к Православию и своей национальной культуре, от
которых он оказался отторгнутым в результате петровских ре-
форм и последующих событий, явившихся их развитием. - Родину надо любить, но не делать из неё идола. Лю-
бить её надо настолько, насколько Богу не противно будет. - Вот любопытная и много объясняющая черта: ино-
родцы боятся русского патриотизма, а за отсутствие его пре-
зирают русских. - Мы против преклонения перед Западом, нам стыдно
за русских людей, простирающих свои руки к Европе. Им ещё
предстоит понять, что одичание не только у нас, оно и у них,
только в другой форме. Мы против преклонения перед Запа-
дом, мы преклоняемся перед святынею Христианства. И толь-
ко этой святыней должны оцениваться все ценности. - Русская интеллигенция на протяжении чуть ли не
всего времени своего существования была заворожена вопро-