Г. М. ШиМановгосподствующим нормам жизни – будешь свободен в каких-то
пределах. А не будешь им подчиняться – получишь по голо-
ве тем или иным образом. Типы преступного инакомыслия в
СССР и на Западе были разными и способы наказания за них
были тоже различны. Но «Голос Америки» об этом важнейшем
обстоятельстве предпочитал умалчивать.
Цель западной пропаганды на СССР заключалась в том,
чтобы сфокусировать внимание всех мало-мальски думаю-
щих об обществе советских граждан на советском обмане,
жертвами которого они стали. И, как следствие, сделать их
не способными думать о всей полноте проблем, связанных с
обществом. То есть, фактически, загипнотизировать их темой
прав человека в СССР.
Цель наших «благодетелей» была в том, чтобы освобо-
дить нас от одного, сравнительного примитивного, обмана, но
не для того, чтобы приблизить нас к истине, а для того, чтобы
сделать жертвами обмана ещё большего. Ещё большего, пото-
му что куда более трудно распознаваемого.
Юридический принцип, предложенный Вольпином,
был прост и понятен для всех, не понимавших того, что сле-
дование ему, при существующих в мире условиях, приведёт
не только к краху Советского государства, но и к последую-
щему вырождению самой идеи государства на послесовет-
ском пространстве. А вместе с вырождением идеи государ-
ства – к ещё большей деградации нравственности, семьи и
национальной культуры, без которой народ превращается в
массу разрозненных и потому эгоистически настроенных че-
ловеческих единиц.
Я сам был увлечён до какой-то степени очарованием это-
го юридического принципа, потому что трудно было ему не
поддаться в условиях, в которых я тогда оказался. Но, в отли-
чие от многих, я всё-таки думал. Думал о том, какова природа
этого принципа и как он соотносится с Православием.
Помогли мне думать в правильном направлении
диссиденты-западники с их не всегда скрываемой русофобией
и с насторожённым их отношением к Православию. Чувство-