сПор о россииСпрашивается: можно ли квалифицировать «друга Бубе-
ра» как антисемита? Если да, то придётся уронить тень и на са-
мого Бубера. Кроме того, придётся признать, что можно быть
убеждённым иудеем, убеждённым сионистом и даже ректором
Еврейского университета в Иерусалиме и при всём при том –
врагом своего народа. Стало быть, иудаизм и сионизм ещё не
спасительны и не равнозначны истинному еврейству? Получа-
ется так. Вывод, как видите, ужасный.
Если же Бергмана невозможно квалифицировать как
антисемита, то почему русских, американцев, литовцев, вы-
сказывающих те же, в принципе, взгляды (а иногда даже вы-
сказывающихся в том смысле, что народы почвенные долж-
ны поделиться с евреями своей землёй), можно называть не
только антисемитами, но и человеконенавистниками? Более
того – приписывать им желание истребить евреев (см. статью
Э. Сотнитковой и М. Азбеля)?.. Неужели еврейское националь-
ное сознание не находит в подобной практике ничего для себя
удручающего? Неужели для евреев это самая обычная манера
оценивать своё и чужое?
А теперь рискните-ка, Лия, на эти вопросы ответить.
Я очень надеюсь на то, что, в конце концов, евреи-христиане
заговорят не на нынешнем их жалком языке бедных родствен-
ников в иудейском доме, но на свободном и правдивом языке
истинных детей Израиля.
ещё раз о том, что без журавля
обойтись невозможно
Из Вашего письма, равно как и из статьи Азбеля и Сот-
никовой, следует, что евреям гораздо лучше гнать арабов с
насиженных мест и селиться самим в их палестинах, нежели
добиваться вместе с русскими патриотами такого преобра-
жения всего мира, при котором право на свою землю и са-
мобытное устроение своей жизни получили бы все народы
и все религии. Но объясните мне, чем же, собственно, этот
грабительский способ решения еврейской проблемы лучше