о КаПи ТалиЗМ еЕсли изложить кратко основные положения новой право-
вой философии, то получится такая картина. Источником пра-
ва является Бог. Человек, будучи образом Божества и именно
в силу этого обстоятельства, обладает достоинством и опреде-
ленными правами, главные из которых – право на жизнь, на
свободу и собственность. Эти права, а также все вытекающие
из них, являются «естественными», то есть присущими бо-
гообразной природе человека. А поскольку его нельзя лишить
этой природы, то и «неотъемлемыми». Из равенства всех перед
Богом вытекает равенство гражданских и политических прав
всех членов общества. Право каждого ограничено лишь его
естественными пределами, то есть теми пределами, за кото-
рыми начинается ущемление чужой свободы. Государство не-
обходимо в качестве силы, организующей и поддерживающей
в обществе правопорядок, а также представительствующей в
сношениях с другими народами. Ну и, естественно, в интере-
сах национальной самообороны.
Но на каком принципе должно быть построено государ-
ство? Поскольку замечено, что все монархи и правящие касты
склонны узурпировать права народа и отдельных его пред-
ставителей в свою пользу, то наилучшим и единственно при-
емлемым принципом должно стать НАРОДОПРАВСТВО. То
есть установление формы правления и утверждение конкрет-
ных носителей власти самим народом. Или, по крайней мере,
его большинством. Механизмом же, позволяющим выявить
народную волю, должны стать всеобщие выборы с правом
каждого выдвигать свою кандидатуру. Однако любая власть,
даже народная по своему происхождению, невозможна без
иерархии, а где иерархия – там фактическое неравенство
прав, Это неравенство оправданно лишь в том случае, если
используется в интересах всего общества. Но находящиеся у
власти лица нередко используют свое положение в корыст-
ных – личных или клановых – интересах, что ущемляет права
граждан и может привести к реставрации деспотии. Чтобы
предотвратить такую возможность, надо ОСЛАБИТЬ власть
и с этой целью, во-первых, РАЗДЕЛИТЬ ее на исполнитель-