о КаПи ТалиЗМ еСТВА. Направлено ли оно на подлинную свободу или только
на свободу для низших влечений. А эта духовная направлен-
ность общества зависит, конечно, не столько от суммы всегда
изменчивых воль его членов, сколько от самого его устройства,
от заложенных в его основание идей. Организация общества,
способствующая духовно-нравственному высветлению своих
членов, должна быть признана ориентированной на подлин-
ную свободу слова (хотя бы и содержала запреты на сквернос-
ловие и прочие частные ограничения), а способствующая их
нравственному и духовному помутнению – ориентированной
на фактическое упразднение этой свободы, хотя бы и не за-
ключала в себе никакой видимой цензуры.
Остается, конечно, выяснить, соответствует ли изобра-
жен ное вы ше общес т во (т о ес т ь сос т оя щее из л юдей с пода в лен-
ными высшими интересами) современному демократическому
обществу. Нет никакой нужды настаивать на том, что они уже
полностью соответствуют друг другу. Демократический мир
ещё далеко не весь погружен в низкую погоню за наживой. Ко-
щунственно было бы утверждать, что люди Запада поголовно
лишены любви к добру и стремления к высшим ценностям. Но
горькая правда заключается в том, что отнюдь не эти добрые
чувства и благие стремления определяют общее направление
западной жизни. А – противоположные им. Доказывать, что
западное общество эгоистично и бездуховно в своих основах,
значило бы ломиться в открытые двери. Но разве этого не до-
статочно для того, чтобы сказать, что демократическое обще-
ство, по существу, уже соответствует нарисованной выше от-
рицательной модели, хотя в частностях ещё отличается от нее.
Но поскольку направленность этого общества вполне опреде-
лённа, то можно не сомневаться в том, что все эти частности
будут стираться в ходе самой жизни и Запад будет неуклонно
приближаться к своему разрушительному идеалу. Если в его
основах не произойдут спасительные перемены.
Из сказанного следует, что вопрос о свободе слова на
самом деле не так прост, как это может показаться с первого
взгляда. Но почему-то апологеты демократического правосо-